大圆满法

慧灯之光(第二册)

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(三)三十七堆曼茶罗

开始供修的时候,就一边观想三千大千世界,一边念诵供养仪轨:

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嗡班杂布美阿吽

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协南巴达巴王亲色戒萨协

本基清净大自在金地

念诵的同时,还要用右手涂抹牛净物及香水。所谓牛净物,是指用黄牛的粪、尿、酥油、酪和乳等五种产出品做成的一种净品。如果不能找到牛净物,就只用香水也可,香水就是我们刚才所讲的香水。

这就像我们平时在打扫房屋之后喷洒香水一样,因为我们以内在的曼茶罗,已经将外在的曼茶罗观想为三千大千世界,如前的擦拭与涂香水,也就相当于在为三千大千世界打扫与洒香水。具体的做法,是用手指沾上香水或牛净物,然后涂在基盘上面。

之后念诵:

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嗡班扎日客啊吽

同时用右手拇指与无名指执一堆米,或者一块药材、一块水晶之类的供品,在基盘上顺时针转绕,最后置于基盘中央。为什么要放在中间呢?它有两个含义:表示观想须弥山的种子或表示遣除三千大千世界的魔障。如果有现成的铁围山要放,也应于此时放上。并念诵:

KA-t¥?-<A-#R<-;¥-¥A?-2{R<-2:A

谢架热括耶给果沃

外铁围山围绕

然后一边念诵仪轨,一边安置供堆:。2?-?->-=-<A-;A-o=-0R-<A-<2,

为色吽拉热耶加波热绕

中央吽(>)化须弥山王

此时,先在基盘中央放上一大堆供品,代表须弥山[1]。如果担心供品洒落,就需要在基盘下面先铺放一块布,这样供品就不会掉在地上。

安置东胜身洲[2]、南赡部洲[3]、西牛货洲[4]及北俱卢洲[5]等四大洲,无论将自己一方或供养对境方向作为东方皆可,并从旭日升起的东方依次顺时针右旋而放;在放置每一洲东西方7各有的两个附洲8时,仍然按东、南、西、北大洲的顺序顺时针放置,但针对各大洲而言,则应该按先西后东的顺序放置表示附洲的供堆。即东胜身洲的

西侧身洲[6]、东侧胜身洲[7];南赡部洲的西侧拂洲[8]、东侧别拂洲[9];西牛货洲的西侧行洲[10]、东侧胜道行洲[11];北俱卢洲的西侧恶音洲[12]、东侧恶音对洲[13]。其后再放置东方珍宝山[14]、南方如意树[15]、西方如意牛[16]、北方自然稻[17];然后将轮王七宝9及宝藏瓶供堆依照从东方顺时针右旋的顺序依次置于四方四隅10。即东金轮宝[18]、南如意宝[19]、西玉女宝[20]、北大臣宝[21]、东南大象宝[22]、西南绀马宝[23]、西北将军宝[24]、东北宝藏瓶[25];再将嬉女[26]、鬘女[27]、歌女[28]、舞女[29]等外供四天女;花女[30]、香女[31]、灯女[32]、涂香女[33]等内供四天女分别置于四方四隅,其顺序仍然是从东方顺时针右旋(同上);之后的东、西、南、北,依次为日[34]、月[35]、珍宝伞[36]、事业尊胜幢[37]。放置顺序及观想内容,可以参照下面所附的“三十七堆曼茶罗分布图”。下面一边按照顺序观想,一边放置供堆,并一边念诵:

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夏利帕波霍赞沃郎

东胜身洲南赡部洲

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讷瓦浪秀相扎莫年

西牛货洲北俱卢洲

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利荡利帕鄂呀荡鄂呀烟

身洲及胜身洲拂洲及别拂洲

¥;R-w/-。%-=3-3(R¥-:PR,

右旦荡兰求卓

行洲及胜道行洲

1-3A- ̄/-。%-1-3A- ̄/-IA-^,

扎莫年荡扎莫年戒达

恶音洲及恶音对洲

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仁波其热喔画森戒向

珍宝山如意树

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斗久瓦玛目波罗朵

如意牛自然稻

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扩罗仁波切洛沃仁波切

金轮宝如意宝

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怎母仁波切轮波仁波切

玉女宝大臣宝

\%-0R-<A/-0R-(J,g-3(R¥-<A/-0R-(J,

浪波仁波切达求仁波切

大象宝绀马宝。3¥-。0R/-<A/-0R-(J,¥+J<-(J/-0R:A-23-0,

玛混仁波切得亲布温巴

将军宝宝藏瓶

|J¥-0-3,UJ%-2-3,\-3,¥<-3,

给巴玛幢瓦玛乐玛噶玛

嬉女鬘女歌女舞女

3J-+R¥-3,2。¥-%R?-3,¥%-¥?=-3,

美朵玛德布玛囊萨玛

花女香女灯女

SA-(2-3,*A-3,^-2,<A/-0R-(J:A-¥。¥?,

这恰玛涅玛达瓦仁波其德

涂香女日月珍宝伞

KR¥?-=?-i3-0<-o=-2:A-o=-35/,

秀力难巴加为加灿

尊胜幢

z-。%-3A:A-。0=-:LR<-1/-?3-5S¥?-0-3-5%-2-3J。-0-:。A-*A。-SA/-&/-

拉荡美花救彭森措巴玛仓瓦美巴的涅真坚

将此等无不圆满之人天受用供养大恩

l-2-。%-2o。-0<-2&?-0:A-。0=-w/-]-3-。3-0-i3?-=-。2=-2<-

匝瓦荡结巴吉波花旦喇嘛丹巴难拉沃瓦

具德诸根本及传承殊胜上师……

2IA:R,

结怄。

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