定解宝灯论浅释

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定  解  宝 灯 论

全知麦彭仁波切著

堪布索达吉译

能解困心疑网者，即是文殊金刚灯，

心生定解入深理，见妙道者我诚信。

奇哉趋入深实相，犹如宝灯之定解，

若无汝则于此世，愚众困于幻网中。

于基道果一切法，生起真实之定解，

听闻生信此二者，犹如道与彼影像。

稀有法称月称尊，善说日光同现于，

佛教广阔虚空中，摧毁疑惑重重暗。

依靠名言观察量，无有错谬行取舍，

尤其于教与本师，获得诚信唯一门，

即是因明之论典，开显抉择实相义，

无垢智慧胜义量，即是胜乘中观论。

睁开此二之慧眼，不随他转而真入，

佛陀所示之正道，高度赞叹入道者。

如是思维仙人前，顿现一位流浪者，

为观察其智慧力，如此提出七问题。

人云亦云岂智者？凭自智力而分析，

立即回答此提问，明了内智如见色。

多闻如鼻虽长伸，仅饮井水未能品，

深法水者求名声，如劣种者贪王妃。

如是七种难解题：见解无遮或非遮？

声缘证二无我耶？入定有无执著相？

观察修或安置修？二谛何者为主要？

异境何为共所见？中观有无承认否？

于此依靠空性理，所提七种疑难题，

教证不违之同时，以理成立而作答。

寻思辩论之词句，百般破立亦不解，

大德难证此难题，快如闪电而答复。

如是智慧所出语，风微动然仙人心，

如末劫风摇山王，片刻默言不出语。

呜呼百般经苦行，连续炽燃妙慧火，

彼等智者尚于此，未能立为无垢宗。

俱生辩才智力微，亦未长久受苦行，

智慧浅薄如我者，怎能无误予答复？

诚恳祈祷文殊尊，尔时思彼加持力，

心中现如黎明时，稍得辩才之机缘，

即刻依据善说义，以理分析而宣说。

嘎单见解说无遮，其余诸宗谓非遮。

前译自宗何观点？无二双运大智前，

遣诸所破之无遮，引他非遮皆不许。

此二仅是心假立，实际二者均不许，

远离遮破与建立，离意本来之法性。

若问仅思空性言，则当承认无遮见。