十五、最后渡化有缘众生

十五、最后渡化有缘众生

(一)往朵垅沐浴

大师对于圣教和有情，作了广大希有之事业后，观察有缘渡化的众生，已即将渡尽。大师为了渡化最后有缘众生，及结未来殊胜因缘，并谒辞释迦牟尼佛圣像，因此接受徒众的邀请，前往朵垅(stod-lung)温泉。

己亥年(1419，大师63岁)秋天，大师自嘎登寺出发，先到拉萨大招寺，谒礼释迦佛圣像，并陈设供养，祈祷发愿。大师发清净愿后，就直接前往朵垅。因为大师此行的目的，并非为了沐浴，所以到了温泉，只洗洗脚而已。

大师离开温泉后，为朵垅地区聚会的道俗，宣演法义，并接受供养，使他们种下无尽的善根，和培修殊胜的福业。法会期间，大师住处的天空，出现祥云密集，和布满五彩霞光等瑞相。

(二)结下佛法永住之缘

朵垅法会结束之后，大师又前往哲绷寺，为二千多位善知识，宣演“菩提道次第”、“那若六法”、“入中论”，以及“集密”等甚深法，并接受一切僧众之总供养。

过去大师对在家众宣讲法义，只限于讲经，至于有关教授之法类，多不传授，尤其《菩提道次第广论》这部书，更为禁止。如今大师为了种下未来殊胜因缘的种子，遂大开方便门，取消不传俗人之禁。讲演时，不论是僧是俗，人数多寡，先到后到，一律为他们讲授，毫无保留。因此参加法会的大众，无不踊跃欢喜，满载而归。

法会期间，有五彩霞光，自空中向下直立，竖于法场中，远远看起来，宛如彩柱一般。又大师为哲绷寺密法殿开光时，有大地震动，智慧圣众入圣像等瑞相。这些圣像，因而成为末世众生之最胜福田。

大师平常讲经，除时轮金刚经外，从来没有只讲数品就结座的规矩。但这次讲《集密经》期间，有一天，他遥望嘎登寺后，若有所思，遂讲至第九品，就结座说:“我有要事，必须即刻回嘎登寺，《集密经》就此结座。”

诸位施主和徒众听了，感到很难过，央求道:“请大师慈悲，允许再住一个月或半个月，以期这部《集密经》讲述圆满。如果实在没空，也请随文念诵一遍，再请圆满结座。”

大师回答说:“现在我必须急速回母寺讲《菩提道次第广论》和《集密根本经》。有关这部经的意乐，我昨天已经结讫过了，你们就不必哀求了。”

大师遂辞其请，返回嘎登寺。其实大师讲经不待圆满就结座，主要是表示法筵未散，为结未来因缘，令佛法永住也。只是当时施主和徒众，不解其意罢了。

(三)付嘱弘扬密法

大师回嘎登寺途中，又再次前往拉萨，朝谒释迦牟尼佛圣像，并供养发愿。

此时，色惹寺已竣工，释迦也协殷勤迎请大师至色惹寺，为大众说法。法会期间，大师因念藏中真正清净的密法，已隐没多时，虽然经大师极力弘传，造就很多讲经、传法的法将，但仍缺乏弘传密法之根本基础。因此嘱咐释迦也协，务必兴建密教院，以建立讲闻密法的清净道场。

大师又为结未来之殊胜因缘，师徒在色惹寺，作半个月一次的诵戒会(每半个月聚集僧众，朗诵二百五十条戒律，检查僧众有无违犯，音译曰布萨，意译曰长净事)；并将“集密”和“胜乐”二部根本经，各讲一座。

在无量海会中，大师手捧《集密四疏合解》，问大众说:“有谁能受持这部经之讲授仪轨的?”

大师连问三次，始终无人敢答。这样又过了很久，大师之高足罗追僧格(blo-grosseng-ge，义译为慧狮子)，才起座向大师顶礼三拜，说:“我愿受持!”罗追僧格说毕，从大师手上接受这部经。大师非常高兴，深感传法得人，因此安慰他说:“你不必担心，我已将此部密法，付嘱阎罗法王(宗喀巴大师的护法)了。将来你到后藏时，那边有一座像‘金刚铃覆盖’般的山，山上住一位夜叉女，她也会弘扬你的教法；又有一座像‘罗刹女仰卧’般的山，山上住一位夜叉女，她也会弘扬你的教法，其他的事，以后你自然会明白。”

大师授记之后，又将开藏所取的阎罗面具、骨杖、绳索等法宝，赐给罗追僧格。并为他传授“受持讲密法”之灌顶。

(四)广结善缘

大师自哲绷寺回嘎登寺途中，为广结未来之善缘，只要不重复，任何地方的迎请，他都慈悲应赴。

有一次，大师受扎噶综主之请，到大乐顶讲经。法会中，大师告诉扎噶综主说:“大乐顶是极为清净的地方，你应当在这里，建立一座以戒律为基础的密宗道场。”

大师嘱咐之后，四方供施云集，扎噶综主亦深生信乐，立即动工兴建，并请大师预作开光。大师回答说:“应该的，应该的，现在如果不预作开光，将来恐怕没机会了。”

大师竭力为之开光后，还至德庆，又受扎噶主亦(brag-dkargrub-bzhi)之请。大师住主亦时，当天晚上，每个人都听到响亮的楗椎声，虽然经过遍处察看，却没有人知道声音究竟是从哪里传来的。原来此非人间楗椎，而是天众招聚之声，显示大师即将入涅槃矣!

大师由德庆还至嘎登后，即刻上广严殿，告诉大众说:“你们赶快陈设供品，现在我要修密法供养，这地方我无法常来了。”

大师于如来圣像，以及集密、胜乐、金刚界等三大曼陀罗前供养完毕，因施主们之请，到嘎登寺大殿，接受众人供养。此时，大师为令正法永住，现世后世得到究竟圆满，虽无人请说，自动为大众广讲《极乐发愿文》。

诗曰:

“广结胜缘方便开，祥光五色自天来；

加持佛像地宏震，付嘱阎罗护法财。”