大阿阇黎莲花生传记

伏藏大师酿·尼玛沃热尊者略传

酿·尼玛沃热尊者，于第二胜生周之木龙年（公元1124年），诞生于洛扎丹秀地之炯萨塞处，父名酿敦·秋吉阔洛，母名益西仲。

邬金大师曾于伏藏中授记：“国王化身名谓酿热出。”

尊者乃法王赤松德赞之身化身，为藏域五大殊胜伏藏师之一。

尊者于八龄许时，即亲见薄伽梵释迦能仁尊颜，复亲睹四部空行、至尊度母、大悲观世音及邬金莲师等圣者，有诸多稀有瑞相。

尤于一晚，见莲花生大士骑乘白色骏马，四部空行托其马足而来。尊者作祈祷后，莲师以宝瓶甘露刹那间圆满授予四灌，显现了天裂、地动、山摇三相，尊者从而行持种种禁行。

并从父亲处，听受了马头金刚灌顶，于炯普冈吉热瓦处修持，现前了面见本尊等诸成就相。遂于炯普岩石上，留下手印及足迹。铜制金刚橛亦发出马鸣之声。

复依空行授记，来至玛沃觉岩前，值遇智慧空行授记：“汝乃遣除无明黑暗之旭日，大士名曰‘尼玛沃热桑’。”故后来亦如是称呼。

尊者于此处建立了玛沃觉修习院。邬金莲师幻化身名“瑜伽自在金刚”者，赐予伏藏标题等要文，并予以教诫。复获取了扎巴嗡喜伏藏师及热喜伏藏师之伏藏标题。

随后，即前往伏藏圣地扎真莫瓦吉处，然未寻得伏藏门。于初夜时，梦见一人，牵着红色骏马，马背上驮着虎皮箱及豹皮箱。牵马者解取缚头巾布，铺于石上，并说道：“若欲悉地，此处即有。”言毕，遂向尊者奉上二箱。

于天亮行路时，遇到益西措嘉化身之一位妇女，从白色小毛驴所驮之两个箱子内，取出一虎皮箱奉上。尊者同时亦找到了伏藏门，遂迎取了铜宝匣、陶瓶、佛像、誓言物、诸种财物等众多伏藏品。

铜宝匣内有：《大悲观音续·修法类》、圣像、以及《莲师寂猛续·修法类》。虎皮箱内有：诸《空行法类》。陶瓶内有：《贡波玛哈嘎拉法》及《恶咒法类》。

复从阔唐处之毗卢佛像背后，迎取出红色及浅白色伏藏宝匣。

红色宝匣内有：《八教善逝总集》之续、教、窍诀法类，共有十三函。浅白色宝匣内有：马头金刚身语意所依及誓言物等。

从桑耶寺三界铜殿洲内，取出《大阿阇黎莲花生传——生世法源·摩尼宝鬘》。

从青普处，取出《般若波罗密多经疏》等诸多伏藏法。

从南给坚处之正下扎地及寂静处扎热拉冈地等，迎取了《上师修法》及《护遮法类》等诸多伏藏法。

尊者依止了酿敦·秋吉阔洛、甲·伦巴敦丹、西波·尼玛桑盖、玛·嘎瓦坚及敦巴卡切等诸位上师，广泛闻习了显密诸法。曾修持《上师总集》三年，亲见邬金莲花生上师，获得了诸多法语教言。

于莫德谢处之法贡地方，修持《上师意修》时，现见一自称为益西措嘉之白色妇女，问道：“欲求何悉地？”尊者答道：“欲法！”妇人即赐予《空行问答录》之法本，并现量带往清凉尸林处，八大持明者圆满赐授了《善逝八教》各自之灌顶及续部窍诀，邬金莲师授予《寂猛善逝总集》灌顶，并赐予一白色海螺，出现了如是境界……

在药修时，药天女献上了湿润之“阿热热”诃子果及树叶。

尊者具有腾空结跏趺坐，足不触地行走等诸多神变，以讲修护持圣教，事业广大，有众多著作及伏藏法。

于水鼠年（公元1192年）六十九高龄时，尊者从心间射出白色“舍”字趋向西方，示现前赴极乐世界而圆寂。

荼毗时，火焰自燃，于火化塔内，有诸空行围绕之童子发出“哈热呢萨”之空行咒音，诸众皆见如是稀有瑞相。荼毗后，留下心脏及舌头，并出现了诸多舍利子。

尊者之意子有：仲衮·南卡华巴、纽扎嘉、谢波·德则、莫觉多杰、莫本巴、塞敦彻却等继承法脉之诸大成就弟子。