大圆满法

大阿阇黎莲花生传记

  • 作者: 堪布丹增拉巴译
  • 文章来源: 大圆满法
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伏藏大师酿·尼玛沃热尊者略传

酿·尼玛沃热尊者,于第二胜生周之木龙年(公元1124年),诞生于洛扎丹秀地之炯萨塞处,父名酿敦·秋吉阔洛,母名益西仲。

邬金大师曾于伏藏中授记:“国王化身名谓酿热出。”

尊者乃法王赤松德赞之身化身,为藏域五大殊胜伏藏师之一。

尊者于八龄许时,即亲见薄伽梵释迦能仁尊颜,复亲睹四部空行、至尊度母、大悲观世音及邬金莲师等圣者,有诸多稀有瑞相。

尤于一晚,见莲花生大士骑乘白色骏马,四部空行托其马足而来。尊者作祈祷后,莲师以宝瓶甘露刹那间圆满授予四灌,显现了天裂、地动、山摇三相,尊者从而行持种种禁行。

并从父亲处,听受了马头金刚灌顶,于炯普冈吉热瓦处修持,现前了面见本尊等诸成就相。遂于炯普岩石上,留下手印及足迹。铜制金刚橛亦发出马鸣之声。

复依空行授记,来至玛沃觉岩前,值遇智慧空行授记:“汝乃遣除无明黑暗之旭日,大士名曰‘尼玛沃热桑’。”故后来亦如是称呼。

尊者于此处建立了玛沃觉修习院。邬金莲师幻化身名“瑜伽自在金刚”者,赐予伏藏标题等要文,并予以教诫。复获取了扎巴嗡喜伏藏师及热喜伏藏师之伏藏标题。

随后,即前往伏藏圣地扎真莫瓦吉处,然未寻得伏藏门。于初夜时,梦见一人,牵着红色骏马,马背上驮着虎皮箱及豹皮箱。牵马者解取缚头巾布,铺于石上,并说道:“若欲悉地,此处即有。”言毕,遂向尊者奉上二箱。

于天亮行路时,遇到益西措嘉化身之一位妇女,从白色小毛驴所驮之两个箱子内,取出一虎皮箱奉上。尊者同时亦找到了伏藏门,遂迎取了铜宝匣、陶瓶、佛像、誓言物、诸种财物等众多伏藏品。

铜宝匣内有:《大悲观音续·修法类》、圣像、以及《莲师寂猛续·修法类》。虎皮箱内有:诸《空行法类》。陶瓶内有:《贡波玛哈嘎拉法》及《恶咒法类》。

复从阔唐处之毗卢佛像背后,迎取出红色及浅白色伏藏宝匣。

红色宝匣内有:《八教善逝总集》之续、教、窍诀法类,共有十三函。浅白色宝匣内有:马头金刚身语意所依及誓言物等。

从桑耶寺三界铜殿洲内,取出《大阿阇黎莲花生传——生世法源·摩尼宝鬘》。

从青普处,取出《般若波罗密多经疏》等诸多伏藏法。

从南给坚处之正下扎地及寂静处扎热拉冈地等,迎取了《上师修法》及《护遮法类》等诸多伏藏法。

尊者依止了酿敦·秋吉阔洛、甲·伦巴敦丹、西波·尼玛桑盖、玛·嘎瓦坚及敦巴卡切等诸位上师,广泛闻习了显密诸法。曾修持《上师总集》三年,亲见邬金莲花生上师,获得了诸多法语教言。

于莫德谢处之法贡地方,修持《上师意修》时,现见一自称为益西措嘉之白色妇女,问道:“欲求何悉地?”尊者答道:“欲法!”妇人即赐予《空行问答录》之法本,并现量带往清凉尸林处,八大持明者圆满赐授了《善逝八教》各自之灌顶及续部窍诀,邬金莲师授予《寂猛善逝总集》灌顶,并赐予一白色海螺,出现了如是境界……

在药修时,药天女献上了湿润之“阿热热”诃子果及树叶。

尊者具有腾空结跏趺坐,足不触地行走等诸多神变,以讲修护持圣教,事业广大,有众多著作及伏藏法。

于水鼠年(公元1192年)六十九高龄时,尊者从心间射出白色“舍”字趋向西方,示现前赴极乐世界而圆寂。

荼毗时,火焰自燃,于火化塔内,有诸空行围绕之童子发出“哈热呢萨”之空行咒音,诸众皆见如是稀有瑞相。荼毗后,留下心脏及舌头,并出现了诸多舍利子。

尊者之意子有:仲衮·南卡华巴、纽扎嘉、谢波·德则、莫觉多杰、莫本巴、塞敦彻却等继承法脉之诸大成就弟子。

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