大圆满法

第十课 大圆满修法上座实修指导

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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座前准备 应提前摆设坐垫,洒扫禅房,关闭好门窗,保持环境安静、清净。务必提前完成要办的一切事务,净手净脸,关闭手机、电话等。尽力摒除导致中途离座的所有外缘,保证入座期间不要间断打坐。
上座之前行 仪轨 说明

首先,调整身语意三门。
身的要点
1、先从两足开始,两腿金刚跏趺坐,将左脚放在右腿上,再将右脚放在左腿上,交叠而坐;也可以半跏趺坐或者散盘而坐。这时,两腿是着地的,稳固如山,内心坚信:“自己已经压住了整个大地,即使末劫风来了也无法撼动”。
2、接下来,调整躯干,身体端正,背脊竖直。将脊柱,从尾椎直到头顶,一节一节向上伸展,感觉你的脊柱像竹子一样空而直。不要塌腰,不要弓背。身直则脉直,脉直,心自然就静了。
3、现在,调整双手。左手在下,右手在上,两手拇指相对,结成定印,放在肚脐下。或者,将双手自然扣放在双膝上。
4、接下来,打开肩膀,两臂放松舒展,不要内收,也不要耸肩。
5、现在,调整头部。头面端正,头不要过低或昂起,也不要歪向一侧。下颌内收,后颈部靠在后衣领处。
6、接下来,收敛双目,眼睛注视前方或前下方的虚空。不要闭起眼睛,它是智慧之门,呈现在眼前的一切显现,都是觉性的光芒。
7、接下来,嘴唇抿合,舌尖轻轻抵住上腭。
此时,放松你身体的每一个部位,放松面部肌肉、头部、颈部、四肢、躯干、内脏。全身的每一寸肌肤,每一块骨骼,每一根神经,每一个细胞都放得很松很松,感觉自己已经和整个宇宙融为一体。保持我们的坐姿,稳固如须弥山王;雄伟如雪山雄狮;就像当年在菩提树下入座的释迦世尊一样,内心坚定无比,“宁可碎此身,终不起此座!”就这样坦然而坐。

语的要点
接下来,保持刚才的坐姿,我们一起通过九节佛风排浊气,要将体内的污浊之气清除出去,让身心变得清净,成为法器。
1、保持全然放松的状态,两手同时握金刚拳,压放在两个大腿根部的动脉处。排浊气时,呼吸要保持自然、轻柔,内心里清楚地意识到自己已经净除了所有的污浊之气。每次呼气都要观想:无始以来,在流转轮回的过程当中,我们生生世世所积累的业障、病障、魔障,烦恼、破誓言、修行中出现的昏沉、散乱等一切违缘障碍,都变成了黑气,就像青稞粒一样向外排散,由小扩大,末了一下,全然排出。
2、首先,从左鼻孔排浊气:将右手由内向外伸出,同时伸出食指,在身体右前方由外向内轻轻绕一下,用指尖轻轻压住右边的鼻孔,从左鼻孔排气。注意观想。(这样连做三次)
3、现在,慢慢收回右手,握金刚拳压放在右大腿根部的动脉处,再将左手由内向外伸出,同时伸出食指,在身体左前方由外向内轻轻绕一下,用指尖轻轻压住左鼻孔,从右鼻孔排气,注意观想。(这样连做三次)。
4、现在,慢慢收回左手,同时握金刚拳压放在左大腿根部的动脉处,两鼻孔同时排气,注意观想。(这样连做三次)
现在,感受一下我们的身心,那些病气、浊气已经消失得无影无踪,整个身体如同刚刚清洗干净的器皿一般,变得越来越轻盈,越来越透明。
接下来,将双手自然垂放在双膝上或者结定印放在肚脐下。然后,缓缓地吸一口新鲜空气,此时观想你吸进的是智慧之气。

意的要点:放松心态,观察和调整自己的发心和动机。若是恶的动机,就要立即断掉,然后发善心;若是不善不恶、无记的状态,就要调整,发善心;必须要有一个非常殊胜的善念。发菩提心,发誓为众生成佛,为了成佛而精进修行。应该发这样的殊胜菩提心,保持正念。

然后,念诵下列仪轨(可不用唱诵)。

皈依、发心
(三遍)
“诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。” 从现在起,一直到证得菩提 果之间,我永远皈依诸佛、正法、贤圣僧三宝尊。为了利益一切有情众生,愿我通过自己所修的一切布施、持戒等资粮,早日证得无上正等正觉的果位。

上师瑜伽
(简单仪轨)
《金刚七句祈祷文》三遍   迎请自己的根本上师。 迎请自己的根本上师。
《莲师心咒》随力念诵,不用念特别多 在自己前方的根本上师身上放出光,照耀法界,遣除了众生的业障,获得了福慧二资粮。
《根本上师祈祷文》3遍、7遍等,随力念诵 内心猛厉祈祷。
《受四灌顶》
观想在上师的顶轮有一个白色的‘嗡’字(藏文),放出白色的光,融入自己的顶轮(头顶或眉间),此时获得了宝瓶灌顶,遣除了自己的烦恼障,使自己成为了资粮道法器。
然后在上师的喉轮有个红色的“啊”字(藏文),发出红色的光,融入自己的喉轮,获得了秘密灌顶,消除了自己的所知障,使自己成为了加行道的法器。
在上师的心间有个蓝色的“吽”字(藏文),发出蓝色的光,融入自己的心间,获得了智慧灌顶,消除了习气障,成为了见道的法器。
上师的三轮三字同时发出三种光,融入自己的三轮,获得了句义灌顶,消除了定障,成为修道的法器。
历代传承上师都融入上师体内,然后上师化成光从自己的头顶融入自己的心间,自己和上师的智慧融为一体,无二无别,在这种状态下安住一会。
上座之正行 步骤 说明 备注
念诵《前行念诵仪轨 开显解脱道》仪轨,至当日所修的加行内容。 当日修法的第一时间段落需要念诵,其他时间段落内不用再念诵。
反复念诵《前行念诵仪轨 开显解脱道》仪轨中当日所修加行内容(三遍、七遍等,随力念诵。)
念诵若干遍仪轨后,安坐观修。每天所观修的内容都不同,以当天学修内容为主,也可以将前面所讲的该加行内容简略复习一遍。观修时要认真仔细地观察和对照,对法义应有所体会和觉受。如果观累了,或者观不下去,可以在无想、无意念当中坐一会儿。念头生起时,再反复随力念诵若干遍《开显解脱道》仪轨中该加行内容,然后继续观修。观修和静修如是轮番进行,也即观察和安住交替来修。
1.各加行需要反复念诵的内容,参考《仪轨汇总表解》中关于《开显解脱道》的修法说明。
2.除第一时间段落外,当日修法的其他时间段落里直接反复念诵所修加行部分即可,不需再从仪轨开头念起。
继续念诵《前行念诵仪轨 开显解脱道》仪轨至结束。 在当日最后一个时间段落需要念诵,其他时间段落内不用念诵。
上座之后行 仪轨 说明 备注

《回向偈》

《成就所愿誓言》

《成就所愿咒》

此善根、福报所得的一切圆满智慧,摧破降伏一切轮回的过患,愿救度一切有情众生,永远脱离生老病死的轮回苦海,早日证得圆满佛果。做回向的时候最好是有证悟三轮体空智慧的摄持。即回向者自己、所回向的善根、回向的对境三轮都不是实有的。站在性空妙有的角度来做回向,是最殊胜最圆满的回向。 如有时间,可在念诵《回向偈》后,加念《普贤行愿品》中“文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然”至“智力广大遍十方,普利一切众生界”,然后再念诵《成就所愿誓言》、《成就所愿咒》

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