Khenpo Weibos
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所有的修行开始前，都要发菩提心，否则不会获得成就。前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜，这三个是成佛的因。任何身语意三门的一切造做，有了这三个摄持，都会成为成佛的资粮。
共不共加行没有修的人，正行不可能成功。刚开始依靠自己的信心和上师的加持，可能会有点觉受，但是很快会退失。但如果修好了加行，修正行后就把加行彻底抛弃了也是不对的，不但成就不了，还有舍法的罪业，破密乘戒的。
修加行就像是为了出发去拉萨而做钱财、衣物、帐篷、被子、干粮等方面的准备，但是上路去拉萨却不带上这些准备好的东西，准备就变得毫无意义。圆满加行后就舍弃加行去修正行，正如去拉萨舍弃了准备好的物资，是到不了拉萨的。
要好好修加行，不要着急修正行。加行没修好，正行是修不好的。加行如果修好了，正行就会很容易。就像不读小学、初中、高中，想直接读大学会很困难。但是小学、初中、高中如果读的很好了，读大学就会比较方便。
作为凡夫对于实相境界是不能体验的，我们现在行道的时候，以这种与实相相应的明观，来转化我们的错乱分别和不清净相，这样修下去到果位的时候，才知道与真正实相清净相一致的境相，真正的五种圆满就会现证。
要想证悟智慧必须令上师的加持进入自相续，要想上师的加持进入自相续又必须依靠积资净障，而积集资粮之王就是供养曼扎尔，净除罪障之王就是修金刚萨埵。如果积资净障，然后对上师有见为真佛的信心，那就有证悟心的实相的可能。
