无论是自度还是度他，智慧和方便都要具足。有智慧才有方便，有方便才不会有障碍。
修法的时候，身在坐垫上，心在身里面，边念边思维，不要再去想其他的，这叫活在当下。
最近几天河南发生了重大洪涝灾害，很多人的生命受到威胁。让我们共同祈祷，愿水患早日消除，愿受灾人民及救援人员平安无恙，愿亡者永脱苦海，早生极乐！嗡 达咧 度达咧 度咧 娑哈！
因缘合和而生的东西，都是无常的，不要执着。拿得起、放得下，同时也不会影响到自己心的平静，这就是大空性的境界。
我们在修仪轨的过程中，尽量不要起分别，心态放松下来，去体会那种觉悟的境界，这样才能领受法的加持。
修行要一点一滴积累，一步一步向前。在每个阶段都有目标、有奔头，这叫次第学修。
所谓“人往高处走，水往低处流”，水往低处流才能达到自然的状态；同样，人往高处走才能达到自然的状态。不执着，同时也要有追求。
我们求佛、修佛，不要局限在自己的小屋里。佛在智慧里，佛在慈悲里，付出奉献是佛的精神。
我们总讲认真、实在。什么叫认真与实在？心口一致叫认真；每个修法都能成为资粮叫实在。
修行难，其实就难在没有坚定的信念。如果有坚定的信念，解脱、成就也许就在当下。
真正弘法利生的人，道心会日日增长。表面上是利益众生，实际上是成就自己；表面上是弘扬佛法，实际上是圆满自己。
有些人在各种对境中都容易产生烦恼。其实，没有人和你过不去，是你自己和自己过不去。把心打开哦！
"看破"不是厌恶世间、嫌弃众生，而是一种超越的智慧，一种放松的心态。有这种智慧和心态，才能积极地面对一切。
祈祷的力量来自真诚和无私。去掉了自私，加持就会源源不断地融入你的相续，使你当下成就。
希求佛法，不在于收集多少资料，而在于内心有多少改变。愿意改变自己，才是对法的尊重。
所谓的清净刹土，到处寻找也无踪影。净土在哪里？在你转念之间。念转过来了，就是净土；念没有转过来，就是尘土。
空性的舞台上，无时无刻不在上演着不虚的因果。精进地断恶行善，才是信解空性的体现。
过去的不遗憾，未来的不追逐，现在的不放弃，这样才有心的解脱。心解脱了，才无所畏惧，无所不能。
一切显现都是自然的规律。你不随顺它，不跟它融为一体，这叫分别、执着。分别、执着了，烦恼痛苦就来了。
对每个众生都有一颗好心、一个好愿，这就是结善缘。常结善缘，这就是成就的方法。
自己的相续只有自己能破坏，也只有自己才能保护。如果自己有智慧，任何对境都不会影响你的相续。
随缘是在心上，而不是在相上。有烦恼、有要求，就没有随缘。放下执念，才能随缘。
我们能力可以有限，但是发心不能有限。所有的功德、成就都是从心上产生的。
不足的都是心，心里有欠缺。如果心里没有欠缺，当下都是圆满的。
