Khenpo Weibos
一个戒律不清净的人，自己解脱成佛是不可能的，想要弘法利生更是枉然。虽然现在社会复杂，受持清净戒律常有违缘，但自己若有坚定的信念，把戒体当做眼珠、心脏一样珍爱，以正知正念守护三门，一定能保持身口意清净，圆满戒学的功德。
学佛要有奉献的精神。不然，仅仅执着于打坐、看书，很难得到佛法的成就。真正的学佛就在生活当中，能把学到的佛法运用起来，献给众生，是最重要的。若没有奉献的精神，那就不是法器了，不可能得到佛法的功德。
所谓“失之毫厘，差之千里”， 尽管我们讲修行过程的时候，是很漫长、很艰难的；但是，若修到一定层次或者修到点子上的时候，心量打开了，心态也放下了，一切所谓的懈怠、烦恼等都没有了，在这样的状态下，积累资粮是非常迅速的，在无数劫当中要积累的资粮也许瞬间就圆满了，见性、成佛也就在当下。
什么叫妄想？想过去的事、现在的事、未来的事。其实忆念本身没有错，但若是没有放下分别、执着，这就是错了。因为一切法都离不开无常本性，都离不开刹那生灭，都离不开因缘和合。
佛和凡夫的差别，不是形象上的差别，更不是身份上的差别，而是境界和观点上的差别。佛和凡夫境界不同：一个是平等的，一个是分别的；一个是不执着的，一个是执着的。二者看待事物的观点也不同，一个是清净的，一个是不清净的；一个是客观的，一个是不客观的。我们属于哪一种呢？
世人付出，都是求回报的。若是得不到回报，没有动力，就不会做了。但是一个觉悟者付出的时候，是不求回报的。只有付出，而不求回报时，回报才是无止尽的。
昨天上午，中心僧众和百日共修学员举办了大型供护法、撒风马活动，感恩善神护法的护持，使得百日共修顺利圆满。今天，大部分学员都要下山，重返红尘，但是我们有共同的愿望，有共同的信念，所以我们的心永远连在一起，不会分离。大家回去之后，要继续学修、坚定信念，齐心协力圆满我们共同的愿望！
昨晚，实修中心为本届百日共修学员举办了颁奖晚会，嘉奖了在学修、戒律、生活修行三方面表现优异的学员。总的来说，大家在实修和理论方面都掌握得很好，智慧和相续都有了翻天覆地的变化，非常随喜赞叹！第七届百日共修到此圆满结束，明年再会！百日共修恒常，众生的安乐就恒常，佛教的事业就恒常！
昨天，伴着健朗的秋风，朗措玛寺山脚下的麦尔玛草原上约500头待宰杀的牦牛，在放生仪轨的念诵声中再获新生，重返家园。很多人布施了人力和财力，才圆满了这次放生，感恩随喜大家！放生之后，寺院将委托本地的信众领养、看护这些牦牛，使这些被解救的生命得以善终。大家可以尽情随喜这次如法的放生哦！
虽然说“心善一切善”，但这个“善”是不离智慧的。有些人没有明白这个道理，说：“我是好心！”但为什么结果给自他都带来了烦恼呢？所以，没有智慧的善还不是善，佛法是不离智慧的。
由实修中心四众弟子共同制作的5000个地藏宝瓶，昨晚已完成为期四天的修法加持。宝瓶是莲师伏藏法，里面有法的力量；也是共修活动，有我们共同祈愿的力量。若具信心，它就是地藏菩萨坛城，安住着主尊及眷属。我们要把宝瓶埋在世界每个角落，为众生祝福，为和平祈祷，愿以此缘起让弘法利生事业遍布世界！
我们经常为自己的得失而焦虑，其实这都是多余的。自己若是能行持善法、积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一定会安乐。否则，你考虑得再仔细、再长远，也不会有什么用处。
大家要观察自己的相续，自己是什么状态？若是越学越疑惑，越修越没有信心，说明你还是没有修行。虽然在字面上都懂，但实际上还是没有真正明白。若是真正明白、真有修行，不会有心灵上的障碍，也不会懈怠的。
有些人悠闲了，没有什么事情可做了，才学一点佛，也会偶尔打个座，放松一下，但下座后又烦恼、造业了。不按次第，只是这样“心灵鸡汤”似的学佛是不会有什么收获的。
不管外在的显现如何变，但是你的心不变，这叫解脱；不管外在的境界如何动，但是你的心不动，这叫自在；不管外在的情形如何乱，但是你的心不乱，这叫定力。
解脱、成就，都要靠二力——既要靠佛菩萨的力量，更要靠自己的力量。所谓“自己的力量”是指要修善、积德，这样才能感觉到佛菩萨的加持，获得佛菩萨的救度。
都知道布施能得福报，但是很多人都有误解，认为布施要拿很多钱来做。不是这样的。比如对贫困者、有困难的人，帮他们一下，这也是布施。只要你有智慧，真正想修行，没有什么可难的。
同修道友就如灯火和灯芯一般。灯芯没有了，灯火才灭。同样，同修道友是从发心开始直至成佛都在一个坛城一起修持，直至菩提果都要在一起，彼此是最亲最近的。若是对同修道友有舍弃的想法和恶念，对自己的成就和修行都有非常大的影响。
密宗里讲，一切显现都是佛，都是佛的摄受、加持。如果我们对这个道理生起了定解，对治嗔恨心就容易了，修安忍也没有难度了。如果真能转念，那么随时都能发现自己的错误和不足，业障也很快就能清净了。
有些人做事，总说“随缘做吧！”但这个随缘不是真正随缘，而是一种随便，按世间的说法是不认真。没有意乐，不太欢喜地做，从表面上看所做的善根、功德很大，实际上是很小的。如果是很认真、很欢喜的做，虽然做的善根很小，微不足道，但意义非常大，力量也非常强。这是心态、意乐不同的差别。
