Khenpo Weibos
“得过且过”这个成语说得多好啊！很多人正是以这样的方式度过了自己难得的一期人生！其实，若要真正对自己的暇满人身生起珍惜心，首先一定要用心去体会时间的飞快和无情。就像已经离了弦的箭，想要收回已不可能，它正在以飞快的速度奔向死亡的靶心了！如果每个众生的靶心都是极乐净土该多好啊！
夜幕降临，渐渐浓暗的天色怎能不让人联想起这一世正渐近的死亡？遥望西方天际，多么希望看到您慈爱的笑颜，可是，我看到的只是蔓延的黑暗。在人们眼中，天，也一如既往地黑了！我深深地知道，我只有尽我所能点亮一个又一个正法的火炬，直到您带来的曙光出现！弥陀啊！这是我今天向您献上的唯一祈祷！
今天原本是很平常的一天，可是却被西方人赋予了所谓的“浪漫”色彩，越来越多的东方人也开始过这个“节日”了。但我却不敢苟同，如同追魂索一般的情爱，即使装饰得再美丽，也改变不了捆缚作用的本质。一心想要脱离轮回的人，又有谁会心甘情愿地把自己套进去呢？只是，没有几个人能看清它的本质罢了！
一年的时光转瞬即逝，所经历的酸甜苦辣、悲欢离合也都恍然如梦。回首逝去的岁月时，也许会对佛陀“万法无常”和“如梦幻泡影”的教言有一些体会。可是，我们的眼睛却偏偏喜欢一直向前看，脚步不停地一路沿着一个又一个欲望追逐，殊不知，守候在终点的不过是一无所获的绝望罢了！何有愚痴过于此啊！
阿弥陀佛！又一个兔年的新年渐渐走远了，你是否依然沉浸在尚未散尽的年味中，享受着新春合家团聚后遗留的温馨和幸福？快乐渐渐降温了，你是否能记起佛陀“有漏皆苦”的教言？我们总是在痛苦时才会急急寻找佛陀的护佑，而快乐时却常常将他抛之脑后，这时，我们距离真正的皈依心有多远？
2、常常关照、审视自己，才能对自己脚下的路看得很清楚，脚步自然可以迈得很坚定、很从容！如果只是盲从地崇尚、跟随所谓的学佛潮流，就会在拥挤的人潮中迷失自己的方向。所以，学会给自己一点时间和空间好好地思考吧，用你智慧的眼睛看清你应该走的路！阿弥陀佛！
B、《随念三宝经释□无尽吉祥妙音》又云：“又于一偈圣法听闻、读诵，功德无法衡量，于彼十方三世所有圣法，了知为真实之道而作意，又于十方三世安住的无量圣僧中，一位圣僧安住慈心三昧，所生善根业已无量，况以所有僧伽作为信解之境，其功德无量更不必言！”阿弥陀佛！
A、《随念三宝经释□无尽吉祥妙音》中云：“如是一切诸佛虽然密意一味，但由发心与大愿的无量游舞，不可计数的三世诸佛中，每一尊佛一毛孔、一微光的功德，纵以如来尽虚空际演说亦无穷尽，于彼一切诸佛功德无一遗漏，能于一时之中忆念。”
1、正因为一切真实皈依全摄在三宝当中，所以只要一入这道门，那就决定开始走入恒时安乐的光明大道，只要自己不退失誓言，就会一直走向解脱，不可能还有第二种结果。为什么这样决定？因为导师、法和助伴的一切条件都已经圆圆满满地具足了。
2、如果具慧者不是无知、怀疑、不定，而是真正忆念三宝功德，心里立誓决定承诺三宝是我真实的永恒的皈依处，以这个皈依誓言，从此就进入了开示无我的内道之中，便能开始行持断尽三有的正道，而且有了恒时安乐的开端。所以，佛经上讲到，一位老人，说“自己才三岁”，为什么才三岁呢？因为皈依才三年。
3、所以我们真正新的生命，不是从母胎降生开始，而是从皈依三宝这一天开始。人生中有很多事，比如上大学、就业、升职、发财、成家等，世间人认为这些是人生的大事、喜事，实际上这些不一定是恒时安乐的开端，没有以圣法转为道用，这些都是坏苦的开端，有情恒时安乐的开端唯一是皈依三宝。阿弥陀佛！
3、一切世间和出世间暂时和究竟的正道，完全含摄在圣法当中，以圣法没有开显的利乐之道决定没有；一切世间、出世间的助伴功德，完全含摄在僧伽当中，以僧伽不能作助伴的地方决定没有。所以说“一切真实皈依无余含摄在三宝之中”，以佛法僧三者完全摄尽。阿弥陀佛！
1、一切真实的皈依无余含摄在三宝当中。在世间，我们看到，在遭遇身心和外部环境的怖畏时，人们出于对自己的保护会本能地求助于一种救护者，会求助于梵天帝释，会求助于龙王、山神、河神，会求助于某种学术、某种文化，会求助于某种宗教、某种方术，会进入某种治疗中心、静修中心、康复中心等等。
2、在这些所求助的对境当中，一类是真实依处，另一类是非真实依处，不可能再有第三种情况，而所谓真实又包括在三个方面当中，就是真实的导师、真实的法、真实的助伴。其中一切世间、出世间大大小小的导师功德，可以无余含摄在佛宝功德当中，以佛宝不能含摄的导师功德，决定没有；
A、全知麦彭仁波切说：“如是十方一切世间界所有利乐之源泉——共称三宝，乃至虚空及轮回未尽之间无尽之自性，万千善相吉祥之源，此是仅仅忆念亦能从一切衰败中解脱。”总之，三宝常恒周遍，势力无穷，诚心忆念必得三宝的加持，将会从一切怖畏中解脱。
B、全知麦彭仁波切又说：“实则三宝功德过于虚空，量无边际，无垢殊胜，无上无等，故对此信解等的利益亦无量无边。因此，一切真实归依尽摄于三宝中故，诸具慧者若忆念三宝功德后，承诺其为真实、永恒之皈依处，从此便能开始断尽三有，且有了恒时安乐的开端。”阿弥陀佛！
妙吉祥!: A、如果平时快快乐乐的，只是遇到了困难，或者为了增长福报、长寿健康，才去祈祷三宝，请僧众念经，请护法神加持，这就是没有把三宝放在心的中央，没有修好皈依。
B、我们心里有三宝，三宝的加持就会呈现在的心上，这时就有不同的感觉，当下就能觉知到，并且知道我有希望离苦得乐。藏族老人经常说，自己的心完全交给三宝，皈依三宝后，一辈子三宝就在自己心的中央，其余的事情虽然要做，但都放在心的边上，不会特别去贪恋、攀缘了。阿弥陀佛！
1、思慧到量后，就可以在安静的地方，以打坐的方式数数观修，这样修行境界就会慢慢地生起来，殊胜的法味就可以逐渐品尝到。这个过程大家要记清楚。这两天就有刚皈依三宝的，和刚出家的道友，反映说观修很难，分别念很多，我想这都是闻思不到量，没有坚固的定解，没有通晓法义导致的。
大家经常在说不要着魔，其实对于初学者来说，最大的魔王就是对于金钱、名利等这些世间八法的追求，就是自己蠢蠢欲动的贪念。大家不要小看这个误区，正是这些平时我们不大去深究的思想，才导致我们对上师三宝没有产生出到量的皈依心，缺乏了皈依心这个基础，上师三宝的一切力量都难以传递到我们的心中。
2、但是现在一般人们喜欢简单化，大概大概看一点、听一下、读一下，或者大概能讲讲字面上的东西，还以为自己精通了，其实这根本不是精通，这只是听闻而明白字面上的东西，一旦离开法本，离开闻思，就一片茫然了。
1、现在我们珍惜暇满的内容已经讲完了，我认为时时刻刻，只要没睡觉，就应该通过正知正念，把自己的心摄持在佛法上面。这是我们来到人间，所能得到的最大的福报、利益和加持。所以希望我们别去胡思乱想，自己和别人的五花八门的事情，都一概放下，心缘着佛法，法随法行，会得到法喜充满的圆满果报。
3、文字通晓以后，要打开思路，再再思维，把重点抓住，断除疑惑，增长定解的力量。然后去举一反三，看自己是否能以清净的佛法智慧来面对一切所知法。这时会明白，自己的思慧有没有到量，思路有没有真正打开，是否只是字面上明白而已。阿弥陀佛！
1、佛法有八万四千法门，众生的根基再好或再差，也都能找到相应的对治方法，把众生完全安置在解脱道上。在佛法中，不管我们面对什么事情，不论我们想对众生贡献暂时还是究竟的利益，所有的一切的善巧方便，在佛法中都能找到。所以要传播护持佛法，让佛法融入到众生心中，让众生的心与佛法相应。
3、在大恩上师道场，一再强调，要有次第性的闻思修佛法，尤其是针对初学者，年轻人，前期着重闻思，为以后的修法打基础，后期要着重一门深入的修。学正行不是很复杂，最复杂、最困难的就是修基础法，也就是修共同及不共的前行法。
