今天是端午节
。
佛门中人，时时处处都是修行，端午节自然也不例外。这里引用明代
湛然圆澄禅师
端午上堂的法语，让大家感受一下：
“五月五日天中节……大众……趁此良辰，以艾叶为旗，以菖蒲为剑，以猛利心，挺英雄胆，不管是非得失，圣凡真妄，乃至贪瞋痴爱，一切诸烦恼贼提起一刀两断，直得净裸裸、赤洒洒、圆陀陀、活泼泼，作个世出世间无好得好的大丈夫也
！
”
此等法语，何等痛快淋漓！这或许是佛门大德对大众最好的端午祝福了。
端午节已成为中国民俗文化的重要组成部分，国家将其列入法定节假日，国人在这一天有吃粽子、挂菖蒲、蒿草、艾叶、赛龙舟的习惯，其实，端午节与佛教也是有着千丝万缕的殊胜因缘，以下略选几则，以飨读者。
慧日禅师《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》卷五载：南宋高宗绍兴二十八年五月五日普觉禅师上堂云：
“今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，蓦然撞着桃符神，两手椎胸叫冤苦”
，端午时大鬼拍手小鬼舞，鬼撞桃符神，鬼竟然如此猖獗。因此，端午的原始动机是驱邪镇鬼。
宋代陆游有《天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过于元夕》诗，佛寺在五月五日前三天已举行盛大庆祝仪式：
“万瓦如鳞百尺梯, 遥看突兀与云齐”
，寺庙张灯结彩，禅堂成为端午庆典的场所。
宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：
“今朝五月复端午，随众生心解分布棕子。虽然，应所知，要须一一知来处。且道从什么处来？”
可见佛教在这一天也吃粽子。佛教世界中，既然翠竹黄花尽是真如，是故端午自然也入般若。
唐代翻译佛经常在五月五日开笔
，《全唐文》载，北天竺婆罗门族的不空大师所译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序》和《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》等，在唐玄宗开元二十八年（740）五月五日奉诏开译。佛教经典《一切如来大教王经》和《瑜伽秘密金刚三摩地三密圣教法门述经》等，在唐德宗建中元年（780）五月五日开译。
所译佛经如果在五月五日这天封笔，也是佛教的大事
。《大乘入楞伽经》七卷、《入定不定印经》一卷、《大方广普贤所说经》一卷等，是三藏法师义净等于武则天（700）五月五日在东都洛阳的三阳宫译毕，《大周刊定众经目录》第十五卷予以明确记载，朝廷也下诏褒奖。
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