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宗萨钦哲教言 >> 有时间的话，你可以修持施受法
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接下来是四无量心。在这个修持里，你祈愿所有的众生都永远快乐、免于受苦；而可能更重要的，是愿他们永远具足快乐的因、免于痛苦的因，并且永不离于快乐。最后，你祈愿一切众生离于分别心，比如说，愿他们不再区分敌友、常持平等舍心。平等舍心的修持，与究竟菩提心的修持非常接近。有时间的话，你可以修持施受法。在这个修持里，当你吸气时，观想你吸入所有众生的痛苦和焦虑；而你吐气时，观想你将所有的快乐、喜悦、慈爱与智慧，都给予所有的众生。为利有情故，不吝尽施舍，身财诸受用、三世一切善。在目前这个阶段，若要修持行菩提心，你可以把朝圣之旅与所有你所供养的水、灯、香等，视为将菩提心付诸实行的第一步。至于究竟菩提心，如果你接受过教法，了解如何修持，就在此时修习之；如果你未曾接受过此教法，就念诵《心经》一遍。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。然后，作为修持究竟菩提心的开胃菜，你可以静坐，注视你念头的来去，不做任何分别。除此之外，还有许多其他的方法，可以让我们积聚福德。例如：造桥修路；提供钱财、食物和居所给穷困的人，提供给他人信息，甚至只是一个微笑；忆念佛、法、僧三宝；誓愿受戒；思维慈爱、悲心与实相；修持安忍；禅修智慧。佛陀亲自推荐了这些方法，并且说，如果以正确的发心来修持这些法门，会获得无可计量的善德之果；不过对于在家修行者，最好还是把重点放在布施、持戒和安忍的修持上。