把闻法当做每一天最重要的事

我们现场的道友，在听课方面可以说相当如法。不如法的情况，我基本上没有发现。极少数来朝圣或旅游的人路过的时候，偶尔会进来听一下，他们的某些行为可能不如法，除此之外的其他人都还算不错。

然而，除了现场的道友，还有很多人是通过音频和视频的方式在听闻。我发现其中不少人是不如法的，有些体现在穿着上，有些表现在行为上。

我建议你们，不管是对待我的课，还是其他课，如果不在现场听受，都应该加以重视。在七点半开始念“嗡桑巴ra桑巴ra”的时候，最好提前两三分钟作一些准备。准备什么呢？如果有佛堂，就在佛前供水、供香等，然后磕三个头；威仪也要庄严，不能靠着、躺着或吃着东西听课。有些人一边和朋友聊天，一边偶尔插上耳机：“噢，正在讲课”；有些人一边炒菜（众笑），一边把收音机或录音机放在旁边；更有甚者，还要再放个流行歌——你的耳根要应对两种声音，一是流行歌，一是佛法课，可能有点困难吧。所以希望你们能认真闻法，如法听闻的功德是非常大的。

以前古人抄写经典的时候，会事先沐浴更衣，然后毕恭毕敬、专心致志地书写。我们藏地的许多人，自己闭关或在诸佛菩萨面前修行时，也是相当认真的。

对于其他一些课程，比如参加英语外教课，你们会说“这两个小时我要听课，你们不要打扰我”，家人也支持配合。假如外教课一年的学费是7000元，你们会把每一堂课的价格都算得清清楚楚：“这节课要花几百块，我一定要认真听，肯定不能浪费！”

但对待佛教课，有些人好像就不那么重视了。如果不用心，获得的功德、加持和传承，也会不如人意，这也是我今天一再强调要如法听闻的原因所在。当然，有些人还是非常如法的，自始至终都将佛教课奉为瑰宝，我相信如此行持的缘起是不可思议的！

按照我们的要求，课前念诵大概半个小时，课后念诵十分钟左右，念《普贤行愿品》回向最多十三分钟——我昨天特别留意了一下，差不多十分钟就结束了。前后加起来，总共四十分钟。在这四十分钟里，若能同时使用转经轮，功德也不可估量！这是我再三斟酌后安排的流程。如此一来，前后涵盖了一遍完整的《普贤行愿品》，大家便可以进行认真、殊胜的发愿及回向。

我的课从七点半开始，在九点半之前都会尽量完成。如果有时我特别激动，发挥过多，可能会超出十分钟。遇到超时的情况，我也会心急如焚。有时我前面讲得比较慢时，一想到后面的内容可能讲不完，就不敢继续发挥了。所以，我的有些课是前面讲得较慢，后面较快，讲记也是前面较广，后面较略，这也是不得已而为之的。以前全知果仁巴造论的时候也是如此，不管是中观般若还是因明，前面几品的内容会相当广泛，包含各种教证、理证和辩论，而后来的内容就特别简略。可能我的课还不至于如此虎头蛇尾。我十分尊重且不愿意耽搁大家的时间，因此有时讲不完就会很着急。

不管怎样，这两小时的课程，希望每位道友还是认真对待。虽然有些人由于特殊身份或工作，无法参与前后课诵，也实属无奈，但你们最好把听课当作自己一天当中非常重要的事情来做，拥有仪式感是大有必要的。因为有了外在形象的约束，有了正确的仪式感，你自然而然就会有一种醒觉。当你的心情特别烦乱时，以一种十分认真、良好、放松的心态来听一堂佛法课，也许心中的诸多杂乱和障碍立马就能得以解决。要知道，诸佛菩萨、僧众以及经论的加持，的确是不可思议的。所以，大家对听课务必重视，我们对此都是相当看重的。