宗萨钦哲教言 >> 金刚乘就像一颗无价的钻石
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作为金刚乘法道的初学者，你极不可能百分之百地相信上师是证悟者，但你可能会尽最大的努力以净观来看待她。你也会清楚地知道自己的局限，而怀疑自己的修行到底会有多大的成就。然而，如果你有意识地决定请求上师给你金刚乘的灌顶和教法，所有的谈判在那一刻都已结束，因为你已经做出不能回头的选择。但这并不表示你不能选择不再继续爬山。如果爬山到一半的时候，你意识到你的喇嘛并没有帮助你提升净观，你该怎么办？你和他相处的时间越长，你对上师和法道两方面的怀疑越多，使得你的整个心灵道路处于困境。此时你应该问你自己，在你踏上这条法道之前，是否对上师好好地分析过？如果你分析过，那么是否后来发现他某个令人困扰的事而震惊，导致现在觉得无法跟随这位上师？我于此再度地强调，佛法知识是你的船锚，因为它真的可以拯救你。如果你已彻底研究和思惟过大乘以及金刚乘的法教，那么无论你与导师之间有什么绊脚石，你都不会失去对法道本身的信心。你可能无法继续跟随现在的上师，但你对大乘和金刚乘所具足的信念和信心，会使你加倍小心，避免去造成焚毁其他人愿望种子的状况，也避免引起骚动、不愉快、不和谐与分裂。你以不再破坏任何三昧耶，也不焚毁金刚师兄姐虔诚心的最纯净动机，悄悄地与上师拉开一些距离。这样做，你就可以积累功德。另外的一个方式，是你可能决定要防止别人跟你落入一样的陷阱，所以你告诉全世界说你的上师是个骗子。藉由警告别人，你觉得你护持了佛法。虽然你可能是对的，但是你跟那位上师的金刚乘训练现在就已终止、全然结束。从金刚乘的角度来看，你已经打破了自己和金刚上师之间的连结。由于上师是金刚乘法道的精髓，你已经毁坏了自己的整个金刚乘法道。如果，虽然经过了所有这些事情，你的佛法研习让你仍然相信金刚乘是正确的法道，你可能会决定去寻找其他上师，那么这会是一个好主意。如果学生更换上师，他们是否必须从头开始？不一定。你回到法道起点与否，取决于你的下一位上师。如果那位上师适当具格，她会知道你下一步该做什么。我必须再重复一次。如果在金刚乘训练中，你发现没有能力在法道上坚持下去，已经到达你的崩溃边缘，那么，最好的办法是与你的上师拉开一些距离。让自己远离一下。远离的目的是让事情不至于变得更糟，然后你自己下功夫，尽可能去听闻和阅读佛法，思考你所听到的一切，并尝试培养净观。也许几个月或几年之后，你再试着参加上师的教法来衡量自己进步的程度。如果你仍然无法应付，那就再离开一段时间，加强更多的听闻和思惟。在整个过程中，研习佛法是你的保险措施，我指的是听闻或阅读教法，并且加以思惟，以建立对佛教、尤其是金刚乘见地不可动摇的信心。如果无论你怎么努力都没有效果的话，你可以选择完全放弃金刚乘法道。这个决定取决于你自己。如果你有意识地放弃了金刚乘法道，你与金刚乘的联系就会结束，但如果你继续接受菩萨道，仍然可以是大乘修行者。如果你有意识地放弃了菩萨道，你与大乘的联系就会结束。但如果你继续皈依佛、法、僧，你仍然可以成为别解脱戒的修行者。如果你有意识地放弃皈依佛、法、僧，因为你认为那不可信，不再想走佛教法道，那么你与佛法的联系将完全结束。从金刚乘的观点来看，完全放弃法道是非常严重的一步。金刚乘就像一颗无价的钻石。如果你把钻石给一个八岁的孩子，他就用它当弹珠来玩，那么钻石很快就会永远丢失。作为成年人，你能够珍惜钻石的巨大价值，因此你聘请了钻石切割师根据你的需要来雕琢钻石。不幸的是，你发现你的钻石切割师是一个跟你预期相反的人，一段时间之后，你对于在每个小细节上都要跟他争论感到厌倦。
在某个极其困难的时刻，你几乎大发脾气，但你决定不这样做，因为你不希望钻石发生任何事情，如果只是因为你与切割师不和，就冒着失去或损坏钻石的风险，这也太愚蠢了。幸运地是，在你开始处理这个切割师的问题之前，已经对菩提心有相当的理解。
你决心不要误导你亲爱的家人和任何其他众生，让他们以为这颗钻石只不过是一块毫无价值的玻璃。因此，尽管你与钻石切割师的关系不和，但你仍然珍惜这颗钻石，并且总是热切地谈论它的好处。对于选择金刚乘法道的西方和西化的学生，喇嘛们常有两个错误的假设。第一，是他们假设所有前来的学生在开始修习金刚乘之前，就已对轮回生起反感；第二，是他们假设学生都已生起菩提心，并有绝不抛弃有情众生的强烈决心。因此，喇嘛们在为他们传授金刚乘教法和灌顶之前，一直都没有去检视每个人的出离心和对菩提心珍视的程度。无论与上师的关系的破裂如何严重，如果学生学习过佛法并且真正珍视佛法的价值，就不太可能对他们的上师采取复仇的手段。毕竟，佛法学生的主要目标是要修持佛法。如果学生诉诸于世俗机制的话，比如当上师的行为让他们不悦时，就控告上师骚扰或虐待，这也就说明了学生们从来没有认真地想要追随一条步上解脱的道路。更多佛学添加个人微信：longqinxinsui111
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