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宗萨钦哲教言 >> 从佛性到证悟,这之间的每件事都是中阴
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从佛性到证悟,这之间的每件事都是中阴
宗萨钦哲教言
2024-01-12
发表于
藏文里的“中阴”一词,相信你们已经听过上千次,这可不是美国牛仔裤的品牌——盖璞,它真正的意思是“间隔”。
“间隔”这个词其实是众多模糊语汇中的一个,却是非常有力量的一个。有些人很重视中阴,这个词到底是什么意思?
它是“二者之间”“间隔”的意思。这是个模糊的词语,因为“间隔”的意思是在二者之间,但事实上根本没有所谓“这”或“那”这二者的存在。
然而“间隔”这种概念是解释中阴状态、死亡与临终状态的一个好方法。我举一个例子。
当我们进行“毗婆舍那”的观修时,我们理应住于现在,即过去与未来之间。
这多么讽刺、多么愚蠢!
过去已经过去了,未来还没到临,究竟何谓“现在”?
“住于现在、住于当下”,这种说法多么模糊却又如此有力!
所以我们要来讨论这个“间隔”。
出于讨论方便,我们必须假设有开始与结束这两个端点,以便呈现出间隔。
依据佛教的观点,我们正在经历的每一件事都是中阴,这不同于一般认为的中阴发生在死亡之后的看法。
你会问:“好,如果每一件事都是中阴,那么这个间隔的始末两端是什么?”
我们说,从佛性到证悟,这之间的每件事都是中阴。但别忘记,这样说只是为了讨论的方便。
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