我想要告诉你们，有三个层次的虔诚心

释迦牟尼佛说，我们生命中的每一件事都像这个火圈，当不同的短暂部分聚到一起，一个现象就出现了，然后我们就“哇！”我们就是这样骗自己的。佛说完这些后，所有的弟子都起身赞美佛。

《金刚经》就讲这么多了。哪怕只是说出了《金刚经》的名字，我都认为自己非常幸运。你们中有些人，从今以后，再也不会听到这部经，也不会去读它，有些人会永远地把它忘了。

不过，这没关系，五百万生以后，当你从另一个人那里又听到这部经的时候，你将经历那种非常奇怪似曾相识的感觉，而那种又碰面了的感觉，也许会让数十亿的众生成佛。

你们中有些人，会以盲目的虔诚心读诵，再三读诵这部经，这也不错，这是个非常好的开始。

其实，我想要告诉你们，有三个层次的虔诚心。第一种是白痴的虔诚心，愚笨的虔诚心，有神论的虔诚心，有些迷信畏惧神和地狱的虔诚心，因为这是部灵性的经典，也许你以这种方式对待它，是可以的。

然后，就要去超越它而达到另一个层次的虔诚心——理智的虔诚心，不愚蠢的、科学性的虔诚心，基于推理的虔诚心。

不过，直到那时，即便我们不知道这部经在讲什么，可是，我们还是赞叹它的珍贵，这已经够好了。对于那些有时间，有意愿，又有能力的人，为什么不用自己的手来抄写《金刚经》呢？

即使每天只能写五个字，那是一种积聚功德和智慧非常强而有力的方法，当然不是为了出版，只是为了写而写。如果你没地方存放所抄的经文，可以给我，我来收集它们。

如果你是大乘修行者，读诵这部经肯定是有益处的。如果你想学习这部经，当然最好是跟随某个能够给予你正确讯息的人学习。在大乘佛教中，老师就是老师。

然而，在金刚乘中，老师事实上不是老师，不像在大乘中，老师就是老师那样，在金刚乘中，老师实际上是道，因此，金刚上师的角色几乎是不可或缺的，基本上我们必须雇个人来拆解我们。

就这么多了。有人要求，想要排队来接受加持，不过，听了佛的话语已经是很好的加持了，一堆骨肉触摸另一堆骨肉式的加持不会比那更好。另外，我今天也觉得有点懒，肯定是因为天气。