智慧之旅7 | 广阔的视野、开放的心态

    

2011年6月8日晚上，老师应邀参加浙江大学“成长论坛”第四次讲座，在该次讲座中就“智悲不二•大乘佛教的现代意义”这一主题与浙江大学佛教研究中心的师生进行了交流，并期望浙大学子能够继续秉持“求实创新”的精神，保持广阔的视野和开发心态。

 

浙江大学，前身是创立于1897年的求是书院，1914年停办。1928年于求是书院旧址新建国立浙江大学。1937年举校西迁，在遵义、湄潭等地办学，1946年秋回迁杭州。1952年浙江大学部分系科转入中国科学院和其他高校，主体部分在杭州重组为若干所院校，后分别发展为原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学。1998年，同根同源的四校实现合并，组建了新的浙江大学。

校训：求是创新

共同价值观核心词：勤学 修德 明辨 笃实

浙大精神：海纳江河 启真厚德 开物前民 树我邦国

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西 湖

西湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，杭州市区西部，景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。

西湖有100多处公园景点，有“西湖十景”、“新西湖十景”、“三评西湖十景”之说，有60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆，有断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等景点。

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灵隐寺

灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。 

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

 

济公（1130年或1148年－1209年），俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人。

师父不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷，很多诗作主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。

道济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆寂，得年六十，临终前曾作一偈云：

六十年来狼籍，东壁打到西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。

丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，堂号缘缘堂，笔名“TK” （FONG TSE KA ），法号婴行 ，生于浙江省崇德县石门湾（今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇石门湾），中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家 ，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画鼻祖”。

先生曾任职于浙江大学，在1939年到1942年期间，其追随西迁中的浙江大学辗转迁移，先后执教于广西宜山和贵州遵义，为浙大师生讲授艺术教育和艺术欣赏等课程。

先生说：“是世界选择了你，是你选择了这个世界”。他的作品里蕴含着丰富的社会意义和教育价值，散发着质朴典雅的艺术魅力，因而广受各个年龄层读者的喜爱。

他也说：“既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”

心小了，所有的小事就大了;

心大了，所有的大事都小了;

看淡世事沧桑，内心安然无恙。

 

1

何为“大乘”？

“全心全意为众生服务”，大乘的教义仅此而已。

2

利他理念不可缺少。

（1）人一定要有利他心、大悲心，不然，许多行为建立在维护自我的基础上，最终只能害人害己，根本得不到什么利益。

（2）盲目地追寻钱财、地位，满口大谈成功、发展，事业上虽然略有起色，但一直摆脱不了烦恼、痛苦......身外之物生不带来、死不带去，有没有都可以，自己应以利他之心度日，这样才会快乐、自在，做什么事情也会很圆满。

3

悲悯心，不叫大悲心。

你看到一些病人、残疾人，光是觉得他们很可怜，生起一种悲悯心，这不叫大悲心。真正的大悲心，是要把天下无边的众生，平等视如自己的母亲......世间上的任何一个众生，前世都当过我们母亲，她们如今没有智慧的双目，没有善知识的引导，无明愚痴、疯狂颠倒，在轮回的悬崖边，随时都有堕入恶趣深渊的危险，如果我不去救，那谁去救呢？倘若看见任何一个众生，都会想到这一点，这才说明你的大悲心已生起来了。

4

大悲心之重要性。

众生要想成佛，必须要具足菩提心，而菩提心的因是大悲心。

5

稳稳的幸福。

（1）幸福不能只是眼前的，如果今天幸福、明天痛苦，或者今生幸福、来世痛苦，那就是一种鼠目寸光了。不但要考虑自己的长远幸福，还要将这种幸福的范围遍及所有众生。

（2）自我的傲慢、自我的执著，是危害自他的根本因......要知道，世间上最需要的，就是利他心。有了这些基础，将来无论处于什么环境，都会赢得众人的尊重，自己的人生也会活得丰富多彩。

（3）如今不少人觉得人生只是几十年，玩一玩就可以，这种想法特别低劣，跟畜生没有多大差别。萨迦班智达在格言中曾说，人若一心一意寻求今生的利益，从来也不希求解脱，那就跟畜生一模一样了——这不是我讲的，是几百年前的智者说的，他这样说并不是胡言乱语，有智慧的人应仔细思维。

6

懂得感恩。

作为一个人，理应懂得“滴水之恩，涌泉相报”。

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