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宗萨钦哲教言 >> “向上师祈祷”这句话应该像双运本尊的绘画一样被保密
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“向上师祈祷”这句话应该像双运本尊的绘画一样被保密
宗萨钦哲教言
2026-02-19
正确地使用樟脑,它可以缓解疼痛;误用时,它可以杀人。金刚乘的教法,例如“以情绪为道”就很容易被误用。
举例来说,学生也许会以修持“以情绪为道”,为他下次发脾气找理由,而没有去做他应该要做的事,也就是观察自己愤怒的流动。密续就像一个经历许多世代传下来的传家宝。
想象一下,你的家族拥有史上第一台徕卡相机。你最后要把它传给儿子,但他现在才13岁,而且习惯把拥有的东西拿去换电动游戏的玩意儿。你会告诉他存放徕卡相机的保险箱藏在哪里吗?你会给他密码吗?
也许表达金刚乘保密必要性的一个较佳方式,是任何人在彻底而恰当地准备好之前,都不应该听到金刚乘的一个字。你会教一个13岁的孩子如何使用家电产品来制造炸弹吗?
要求新人在法道开始前做一些准备工作,金刚乘并非独有。大乘佛经中充满了许多不要把空性教给刚入门的修行者的建议,避免让初学者误解空性并陷入虚无主义。
上座部传统对初学者会开示关于“无常”和“苦”的教法,而不直接介绍“无我”。如果在一个名为“佛教入门”的讲座中,首先解释无常、空性以及轮涅不二的概念,对一个世俗而好奇的人可能会产生什么反应?
一个想为孩子们树立好榜样、做好人生导师的父母,会不会用关于空性的讲座来向他们八岁的孩子介绍佛教?运气好一点的话,八岁的孩子一个字也听不
懂,但他也许会留下难以动摇的虚无主义看法,认为生命没有意义。
对一个到你们佛法中心寻求陪伴和情感支持,受到严重抑郁、孤独之苦的妇人,你会向她解释无常、空性以及好坏无别的道理吗?引导一个人走向金刚乘的法道并不容易,而且常是巨大的挑战。
但一个人只要愿意接受引导,并且有能力追随这个法道,那并非不可能。金刚乘没有边界而且不受时间的限制,所以它的教法在现代世界如同在古代一样有效。
一如我已经说过的,而且还会继续再说的,没有一部密续经典提到学生在对佛法表现出兴趣时,就应该立即接受大量而密集的金刚乘教法。
正如伟大的《喜金刚密续》所建议的,应该先教导新人最基本的戒律,然后再教导他们法道上所有的次第和不同的哲学流派。
无论是上师还是主管佛法中心的学生,都不应该向新人解释对上师的虔敬心。
当有新学生在场时,老学生必须非常注意与上师应对的方式。作为佛教修持者,我们的行为必须因时、因地制宜。
喜欢夸耀虔诚心的学生可能会让自己和上师陷入困境。我的一些所谓的学生,经常在聚餐时与我的客人分享我吃剩的食物,这些客人之中,有些人几乎还不是佛教徒。
不记得有多少次,我必须和刚刚认识而完全不知所措的人修补关系,因为我看到他们瞠目结舌地盯着一块带着我的齿痕的木瓜,被非常恭敬地送给他们吃,仿佛那是一件圣物。在与金刚乘无关的人面前为上师穿鞋穿袜的学生,只是在自找麻烦。
为了佛法的名声,不要让你与上师的互动成为一个奇观。不要做阿谀者,不要当马屁精。这种公开展示已经损害了金刚乘的名声,如果学生们继续这样做,整个佛法的信誉将被彻底摧毁。
既然金刚乘已经被公开讨论,而且讨论得非常详细,来到佛法中心的访客就可能会询问相关问题。如果可能,尽量避免谈论金刚乘。把讨论
集中在庄严而毫无风险的上座部教法,那是比空性更好的出发点。
谈论无常,以及生命如何无法带给我们究竟的满足。
集中讨论良善、有说服力、脚踏实地的教法。
如果有人问及大乘佛法,你可以强调菩萨救度一切众生的广大发心。
你可以指出,由于我们都具足佛性,所有众生的证悟真是可能的,而不是一厢情愿的想法。
你也可以分享一些简单的技巧,例如专注呼吸或注意身体的感觉,因为这属于经验的领域,人们会欣赏正念修持所带来的显着又可度量的好处。但是,“向上师祈祷”这句话绝不应该从金刚乘修行者的口中说出。
为什么?因为所有“以欲望为道”的事情都必须保密。许多藏人不假思索就告诉别人要向上师祈祷。在某种程度上,听起来无害,但向上师祈祷实际上是密续专有的修持,它应该像双运本尊的绘画一样被保密。
如果你向上师祈祷,你是在向一个活生生的人祈祷,这很容易被误解,尤其在今天。如果无法避免提到金刚乘,那就强调金刚乘的见地──一切皆清净。
无论如何都要避免提及更高层次的对上师的虔诚心、净观,以及对上师绝对服从等方法。反而你应该解释,根据金刚乘,我们都已经是佛,包括我们喧闹愤怒的邻居也是佛,但我们都还没有了悟这一点。
之后,当新人准备好听闻更多讯息时,告诉他们,根据大乘佛法,我们在经过漫长而艰辛的旅程后,会证悟成佛。金刚乘的讯息有点不同,因为它告诉我们,旅程就是目标。
它还告诉我们,我们已经是佛,我们需要做的是了悟我们的真实本性,并依此而行。对他人称扬虔敬上师这种方法的力量和效果是不明智的。从教导修“止”的技巧开始,然后逐渐引入“观”的修持。
一旦新学生掌握了基本的“观”,就可以介绍明空不二,那是更高层次的观,称为“生起次第”
和“圆满次第”。
只有到那时候,才能开始谈论“观”的精髓,也就是对上师的虔敬心。
尽量不要因为丑闻或批评而沮丧,也不要让自己被说服,认为金刚乘不适合这个时代。密续经典告诉我们,金刚乘是为现代世界量身订做的。
所以请放心,那些渴求真理、具有良好分析能力、渴望客观性、需要经验证明,以及那些即使有最好的信任理由也仍然心怀适度不信任的人,都是金刚乘教法的完美容器──如果他们愿意给密续一个机会的话。
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