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智慧之旅6 | 那圣洁的高原，需要智慧与信心去攀登

原创求学足迹求学足迹 2022-03-26

2011年3月17日晚，老师应邀赴中国人民大学宗教研究所，探讨来自雪域高原的传统思想与现实生活。老师为大家分享了高原的生活观、传统智慧给人类带来的利益、正见的重要性、真正的正见经得起观察等话题，在车水马龙的现代都市里勾勒出圣洁高原的精神世界。

中国人民大学自上世纪五、六十年代起就在已故石峻教授、方立天教授的领导下开展佛教与宗教学理论的教学与研究。1987年在哲学系设立了宗教学教研室，1991年创建了“中国人民大学宗教研究所”，1996年又成立了“中国人民大学基督教文化研究所”。1999年12月，在原有机构基础上组建了“中国人民大学佛教与宗教学理论研究所”。

·石峻教授(1916~1999) ，著名的中国哲学史专家、佛学家、教育家。

石峻强调，研究佛教本身不是目的，其重要性在于更充分地理解中国文化，更恰当地发展中国文化。他批评了两种错误倾向。一种倾向是只重视研究中国哲学，而忽视对佛教的研究。这样研究中国哲学，肯定不可能到位。其实，佛教早已成为中国哲学的组成部分，如果忽视这一点，哪里还谈得上“研究”？另一种倾向是只研究佛教，抛开佛教同中国哲学之间的联系。这样的人只能描述“佛教在中国”，根本无法了解“中国的佛学”。基于这种认识，他主张把二者结合起来，重点考察佛教的中国化进程。石峻认为，中国佛教并不是照搬印度佛教，而是在同中国文化的互动中展开的。

· 方立天教授（1933-2014），中国人民大学哲学、宗教学教授。

在宗教学与中国哲学领域“双耕”不辍，著作等身，以15年的时间撰著《中国佛教哲学要义》。

他曾讲到：“我认为佛教哲学就它的广度来说，就它的深度来说，两个方面，都超过了儒学和道学。这个不是随便说的。儒学比较重视的是伦理道德，比较侧重现实的问题，对彼岸世界，对来世的问题，对超越的问题、超世俗的问题涉猎的比较少。道教有一定的探讨，但它的思维也没有佛教那么广阔，那么开展。这些我们也要感谢印度，印度把佛教送给了中国。印度是一个比较好想象的国家，这个民族好想象，思维比较广。中国佛教探讨问题的范围、探讨问题的深度，在儒释道当中都是居于首位的。”

从我接触的藏地知识分子来看，他们希求的快乐，不完全建立在物质上，相当一部分人都认为应当从内心去寻找。在这一点上，ZC佛教的确功不可没。

美国哈佛大学的赫伯特•班森博士（Herbert Benson, M.D，1935-），就曾明确地说过：“西藏具有最卓越的内在科学文明，这即是ZC佛教。它对心智影响身体的潜力之了解，西方是望尘莫及的。”

哥伦比亚大学的罗伯•索曼博士（Robert A. F.Thurman，1941-）曾说：“藏人今日对世界的最大献礼，就是他们无与伦比的内在科学知识，以及由此推究出来的整套人类心智转化术。”

美国著名心理学家丹尼尔•寇曼博士（Daniel Goleman，1946-），也曾宣称：“在西藏佛教里，有整套富丽堂皇的内在科学。”“我确信在东方心理学中，西藏佛学是最优异的例子。”

作为知识分子，他们希求的目标，跟一般老百姓或不信教的群众完全不同：第一、他们对理论的研究能力相当强；第二、他不可能轻易相信任何一门知识，除非有确凿可靠的依据，自己才会试着接受，并贯穿于生活实践中。

所以，现今很多高校的教授、大学生，将目光投注于青藏高原这片神圣、清净、古老的土地，也不是心血来潮、无缘无故，而是它确实有种吸引力。什么样的吸引力呢？ZC佛教中，既有无上的智慧，也有无偏堕的慈悲，这种大爱不分国界、民族、地位、贫富。

现在很多的年轻人，只有智慧而无信心，由于缺乏因果观念的约束，听说学校里有人动不动就自杀；或者在大学毕业之后，不择手段地谋取自利，不但对社会没有任何贡献，反而损害了许许多多的人，最终自己也是锒铛入狱，坐一辈子牢。这种人就算有再过硬的技术、再绝伦的才华，可是因为不相信因果，最后所学的知识也全部成了邪慧。

还有一种人，对什么都有很好的信心，但却没有智慧进行辨别、取舍，这样的信心只能称为迷信。这种迷信，不但人们对佛教会有，对科学也常常有。

北师大有个田松教授，他写过一篇文章，叫《科学的迷信与迷信的科学》，文字不多，道理却讲得很实在。文中说：尽管很多迷信与宗教有关，但宗教并不必然等同于迷信，相反，很多宗教是反对迷信的。所以，对于烧香、念佛等很多行为，是否是迷信，不可一概而论。其实，把自己不懂的东西推到一个至高无上的位置，这才是真正的迷信。但让人不愿接受的是，现在人们对科学的态度，正是一种迷信。有些领导在向农民推广化肥时，会理直气壮地说：“这是科学！“尽管他可能不懂化肥的化学细节，但仍底气十足，这就是一种“科学的迷信”。这样的迷信，在日常生活中随处可见。因此，我们应舍弃这种盲目、无知，树立起一种颠扑不破的正见。

德国著名的哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）也说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教。”

还有近代科学家沈家桢博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，对佛法同样感兴趣。我个人认为，佛法与科学是一而二、二而一的。”

由此可见，佛教的观点与科学并不冲突。佛教所揭示的很多道理，就算以前无法从科学中完全得到印证，但到了后来，随着科学的不断进步，最终仍可以证实它的正确性。

对我们人类来说，《2012》电影中虚构的末日情节，尽管不会真正发生，但编剧之所以把诺亚方舟的制造地安排在青藏高原，也许正是象征着，在这片神奇的土地上，蕴藏着坚不可摧的精神诺亚方舟。随着人类内心迷茫、全球自然灾难的不断升级，有智慧的人应该开始反省、深思，并将眼光慢慢转向ZC佛教，从中寻求答案。相信，ZC佛教中智慧和利他的理念，今后必将越来越展现出它的光芒与辉煌！

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