索达吉堪布：一切苦乐都是心在作怪！

苦乐到底是建立在外境上，还是内心上？不少人对此从来没有思考过。

其实，如果说外境上真实成立苦乐，那不论谁接触此外境，都应该生起同等感受，但实际上并非如此。

就拿不净粪来说，喜欢洁净的人见后会发呕，不愿靠近；而猪狗见之去欢喜若狂，觉得遇到了难得的美味。

或者对于美女的身体，修不净观的人认为是一具臭皮囊，而贪欲强烈者会觉得美妙悦意。

 

因此，外境上并不存在苦乐，一切统统是心在作怪。心认为好，就会带来快乐；心认为不好，就产生痛苦。

 

以前陶渊明在隐居山林时，做了一张无弦琴，这张琴仅有其形而不能发出声音，陶渊明却常常独自在家“抚琴自娱”，煞有介事而又自得其乐。

与之相反，如今不少富翁，虽居于豪华的别墅内，却常常失眠，无药可治；更有一此高官厚禄之人，为争权上位而强作欢颜，心无安闲，生活中少有欢喜可言。

由此足以证明，苦乐主要是由心所引发，跟外在物质的好坏关系不大。记得有一条新闻报道说：

 

温州有一个亿万富翁，他虽然很有钱，但一点都不快乐。有一次，他在随从的簇拥下，从一家星级酒店出来。一个乞丐向他伸手乞讨，他不耐烦地给了一元钱。

 

乞丐显得非常高兴，他觉得很惊愕：一元钱竟让乞丐兴奋异常，而自己日进千金，却找不到任何东西能挑起自己的兴奋，这是为什么呢？

 

于是，他让随从们先回去，说今天要自己走一走。等大家离开后，他又回头去找那乞丐，并在一家偏僻的餐馆里请乞丐吃饭。

 

为了不让别人认出他，他将脸遮挡在衣服里，与乞丐探讨起了人生。乞丐告诉他，自己每天都很快乐、很轻松，每天晚上睡八九个小时。

 

乞丐的话，让他感到悲哀。因为他日日为失眠所扰，吃再高级的安眠药也睡不着。所以，他深深体会到，财富不一定能带来快乐。

 

因此，只有对心的本体有所了解，甚至对空性有所认识，才会知道什么是真正的快乐。

除此之外，再怎么样辛辛苦苦寻找快乐，快乐也会像彩虹一样，离自己越来越遥远。《入行论》也说：“若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。”