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宗萨钦哲教言 >> 最好的上师楷模是一个不复杂又谦逊的僧侣
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为什么释迦牟尼佛选择以比丘的身份示现在这个世界上？因为我们人类喜欢圣人看起来像个僧人。比起狂野、喜欢派对的在家众那种奢侈的生活方式，我们心理上对比丘简朴的外表和其生活方式会感到比较舒服。我们期望真正的心灵出离者在某个边远的地方过着独居生活。我们喜欢设想他们避居于狭小的竹篷，日食一餐，几乎一无所有──也许只有一双凉鞋和一把破伞。若是僧人住在大理石宫殿里，伴随着制造问题的兄弟姐妹和企求关注又神经质的姻亲们，这种想法不符合我们所想象的“神圣”或“心灵”。因此，最好的上师楷模是一个不复杂又谦逊的僧侣。但是，如果自我解脱的目标对你来说还不够，如果你的目的不仅是为了进入佛教俱乐部或者被严格遵守佛教行为准则的团体接受，你也许可以尝试去深研其他的法道，那可能是非常值得的努力。 请记住，一般人认为的祥和、清戒僧众的理想，很少有僧人能够完全做到。而且无论如何，这种模范几乎已被比较有政治动机的僧侣所霸占。这些僧侣很会让自己看起来神圣、简朴，甚至是自谦，但实际上，在尝到权力、金钱和物质财富的滋味后，他们完全无法放下其中任何一项。现在，禁欲出离者的生活与行止已经被稀释到只是“没有性爱”而 已。虽然，相对复杂的密续上师比单纯的出离者为法道带来了更多的丰富与深度，但他们总是比僧侣们受到更严厉的批判，除非是僧人涉及了有关性方面的事情。性是很少被原谅的。在中国，大家比较愿意原谅一个开着劳斯莱斯、曾因财务欺诈而被起诉的禅宗大师，而不愿原谅一个博学慈悲、但被与女人有染的流言所困的禅宗僧人。 小时候，我的密续老师一再地告诫我一个道理。他们说，宝物常常隐藏在看起来像垃圾堆的地方，因为那是藏匿贵重物品最安全的处所。因此，尽管有些密续上师有很多女友，养了一堆不守规矩的孩子、有好几代惹人厌烦的亲戚，而且生性无法量入为出，我们也不应该低估或诋毁他们。真正的密续上师可能杂乱无章，但他们绝不会是口是心非、道貌岸然的伪君子。为什么要避开一个什么都不隐瞒的上师呢？最邋遢、最难闻、最粘糊的外表下，常常是你所遇到过最真实、最直接、最诚实的人。见多识广的朋友告诉我，许多有真功夫的大师都是这样，他们宁愿在廉价酒吧里和简单直率的工人们厮混，也不愿去创办经营一个精英武术学校。公众号名称：宗萨钦哲教言
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