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宗萨钦哲教言 >> 上师与弟子的关系和结婚不一样
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上师与弟子的关系和结婚不一样，没有人可以告诉你，上师和弟子间该如何如何，上师和弟子之间有宿世业力的牵引。
如密勒日巴尊者在跟随马尔巴之前，向卓千喇嘛学习，他是一个教大圆满的上师。他说“这是最殊胜的法，如果你早上听闻，就可以早上成就。如果你晚上听闻，就可以晚上成就，如果你是最上等根器的弟子，你可以在听闻的当下成就”。他给过密勒日巴这些重要的法，可是密勒日巴从山洞中修行回来却没有太大的觉受。当他告诉卓千喇嘛这个情况时，卓千喇嘛推荐马尔巴上师。密勒日巴一听到马尔巴之名，全身汗毛都竖了起来，这就是一种有缘的示现。最初的相见，马尔巴是以农夫之姿出现，他要密勒日巴把田耕完、把酒喝完才带他去见马尔巴。密勒日巴虽然不知眼前的农夫就是马尔巴，但他见到农夫时，仍产生乐的觉受。当然马尔巴并不像卓千喇嘛一样，给密勒日巴很高深的教授。而是无数的苦行与磨难，经过几年的折磨都无法动摇密勒日巴对马尔巴的强烈信心，最后马尔巴将密勒日巴的自性引出来，这就是上师。 上师不一定是一位非常高的喇嘛，高低并不能帮助我们成就；上师也不一定得年高德绍，白发和皱纹也不能帮我们成就。有时候上师会隐没在一些不可思议的地方，以极其卑微低下的样子出现。在白教中堪称是最伟大的传承之父之帝洛巴，他只是一个渔夫，在别人眼中是一个坏渔夫，因为他老是不等鱼死掉就把它们吃掉。萨迦派的传承之母是毕瓦巴，一个醉鬼。只有到后来，我们才知道他们是闪闪发光的上师。