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宗萨钦哲教言 >> 造作的善念终究会引导到真正的善念
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虽然“菩萨”这个称谓听起来令人尊敬而且难以达成，但其字意只是“子”或“佛之继承人”，并且不是那么难以达成。它不需要通过资格考试，也不需要完成什么不可能的任务；你所有要做的，只是发起衷心的祈愿，愿你能带领一切众生圆满证悟。要做这样的誓愿，还有什么地方比得上佛陀的圣地，在神圣佛像的面前呢？所以你应该好好利用时间，在每个圣地受菩萨戒（立下菩萨誓愿）。一如寂天菩萨所写的：生死狱中囚，若生菩提心，即刻名佛子，人天应礼敬。以及如人虽犯罪，依士得除畏；若有令脱者，畏者何不依？不论你认为自己多么不完美、不清净而且耽溺于轮回，但是身为人类，你不可能从来没有过一丝善念——虽然极其稀有，但一定曾经发生过。如同寂天菩萨所写：犹于乌云夜，刹那耀闪电；如是因佛力，世萌修福意。无论善念如何短暂，它都是菩提心的种子。然而，假如你在受菩萨戒的当下，内心没有一丝善念自然升起的话，那就造作一个！造作一个善念，但是不要认为它不纯正而厌恶自己或这个善念。即使是一个假造的善念，也好过什么都没有，而且造作的善念终究会引导到真正的善念。菩提心是人类内心在某种状态下所能产生的慈爱、大悲与良善；当它生起时，是无以言喻的美妙。这种美妙的心灵要想生起，一般都需要大量的福德，才能具足其助因与外缘。因此，在做完皈依与念诵“七支祈请文”之后，我们就在受菩萨戒或修持菩提心的最佳状态下了。由于这也许是你唯一一次身处圣地，因此切勿错过在这些神圣佛像面前受菩萨戒的机会。虽然你不一定需要在上师或某位圣者面前受戒，但如果附近正好有具格授予你菩萨戒的比丘、喇嘛或在家修行者，你当然应该跟从他们受戒。