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现在让我们来谈一谈净观和金刚乘。首先我想告诉你们，净观不应该被理解为一种行为准则，这点很重要。净观不是一种规则。不幸的是，在金刚乘的传授里，有时会提到行者应该对金刚上师具有净观，因而这听来像是金刚乘的戒律。你应该以不同的方式趋近净观，它应该被当成一种修持，意即你必须去习惯它。身为初学者，你有时会失去它，但你应该记着，不要期望从一开始就有完整的净观，那并不存在。如果你有那样的期待，它将使你产生内疚，为你造成许多罪恶感。你要把净观看作一项应该发愿达成的事，你必须修持净观。当你对空性有兴趣，就会产生净观；当你像个法器，能够接受空性概念时，净观就比较容易。了解空性基本上就是了解到，不管看到什么或感受到什么，都是你自己的诠释，那只是你的认知而已，在实相上它们并不是那样存在。当你可以接受这个观念——不只在智识上、同时也在实修上接受，你就会对空性有越来越切近的了解。每当你做判断时，要告诉自己：“这只是我的认知，是我有限的概念。”如果你能从最细微的事情做起，譬如一杯茶的好坏，或者金刚上师的外表，你就能逐渐习惯净观。我们不是在谈视金刚上师为佛，也不是在谈他的身体为金色，有好多手脚和第三只眼睛。我们不需要假装，也不需要创造新的现象然后把它认为是净观，那都是错误的。净观是，你知道不论你想什么，尤其是与上师有关的，都只是你的认知。如此归咎、责难和抱怨将会慢慢减少，当这些停止时，你的认知就会比较纯净。