补遗

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

天竺婆罗门 ，往昔天竺阿输沙国，有一位婆罗门，愚痴没有智慧，他对妻子的情欲很深，不知厌足。她妻子信佛，常常击着金鼓唱念阿弥陀佛。一次，当他拉妻子一起共宿时，妻子就跟他约定，每天晚上要一同击金鼓、唱念佛完毕才睡觉，婆罗门就答应了。

同行了3年。一天婆罗门生病死亡，五天后复活过来，哭着对妻子说：“我死后要入镬汤地狱，鬼卒用铁杖打着罪人，击打铁镬发出巨响，我惊魂失措，恐慌昏愦。当时记得你击金鼓念佛的声音，就唱南无阿弥陀佛。顿时镬汤地狱像清凉池那样，充满了莲花。所烧煮的罪人，都坐在宝莲花上，往生净土。冥王欢喜，放我回阳世。”婆罗门说完，随即说了一首偈：“若人造多罪，应堕地狱中。才闻弥陀名，猛火为清凉。”

李赵待， 雍州人。他父亲曾经生邪见，诽谤没有佛法，因为这种邪行触怒了神明，惩罚他吐血而亡。

赵待一向归心于大势至菩萨，念诵佛名。又为父亲造立三尺高的大势至菩萨金像。开始雕刻的那一天，大地出现震动。

经过两个月造完像，梦到一位金人头戴宝冠，说：“你还晓得当初的地震吗？我是大势至。因为你造我的像，我应你的迎请来到这里。当我下脚时，当即震动了三千大千世界，三恶趣的众生都得以离苦。我依念佛门入无生忍，摄取十方念佛众生。你造我的形像，而且兼修念佛，你父亲已脱离地狱，我授手接他生了净土。”

赵待想瞻礼大士，忽然从梦中醒来，悲喜交集，从此修念更加精进。

张元寿， 并州人，家里以杀生为业。在父母死后，元寿就戒除杀业，专念阿弥陀佛，把这个功德回向救度父母。他造了三尺高的阿弥陀佛像，供养礼拜。

一晚，梦到屋里有光，光中有二十多人乘着莲花台。其中两个人呼唤元寿说：“我们是你的父母，生前虽然也念佛，但杀业深重，死后堕在叫唤地狱。虽然堕在地狱里，以念佛的功德力，热铁烊铜感受起来像凉水般。昨天有位沙门，三尺来高，前来说法。当时有二十多人一同闻法，都脱离地狱，将往生净土。以此因缘，来告诉你。”说完向西方而去。

民国小王， 湖北孙厚在居士的家仆。他姓王，所以大家都称呼他小王。

孙居士家信佛，寄居在上海，小王也跟随而去。他在居士家做事久了，受到熏陶，晚年也发心念佛。他口一向不顺畅，不善于说话，最初念佛也不成声，但很诚恳坚定。

念得久了，一天晚上梦到有人把他的舌头拉出，很疼痛。醒来后，语言通畅，念佛也流利，因此信愿更加真切，念佛愈加虔诚。念到两年多，就没听到他再念。人们问他什么缘故，他说：“我念佛已经成片了，现在不念自念，所以不必要作意出声念了。”大家就随他了。

在他念佛5年后左右，他的孩子15岁，在学堂学习。有一天他叫孩子回来，说：“我今天要走了，你必须助我念佛。”大家见他毫无病苦，都不相信，反而嘲笑他。小王说：“我不妄语。”别人问：“你去哪里？”他说： “我回家。” 问：“哪里的家？”说：“西方极乐世界的老家。”相信他的人就说：“你的孩子还小，需要多留几年照顾他，才能够长大成人。”小王说：“时间已经到了，我不能再留，听他去吧！”就让孩子一同念佛。

大家在旁边观看他怎么往生。只见小王端坐在床上，高声念佛，然后打了两声喷嚏，鼻孔里玉箸下垂，坐着安然往生。之后在留云寺荼毗时，白烟直上。在缸口上的白烟里，现出了一朵莲花。缸内骨灰间，也有一朵莲花影相。这是民国十六、七年间的事。

佛化鹦鹉，引人念佛 安息国人不知道佛法，住在边鄙之地，气质很愚鲁。当时有一只黄金色的鹦鹉鸟，身上有青色、白色的花纹点缀。

这只鹦鹉能够说人的语言。安息国人喜爱它身体肥壮，有很强大的力量，就问鹦鹉：“你以什么做食物？”鹦鹉说：“我听人唱阿弥陀佛的名号作为食物。如果想养我，只要唱佛名，不必要别的食物。”大家听了，都竞相唱念阿弥陀佛。鹦鹉就来回地飞腾，非常温驯。

鹦鹉说：“你们想见丰饶国土吗？”大家说：“想见。”鹦鹉说：“如果想见，就应当乘我的羽翼。”大家就乘着它的羽翼。当力量稍弱时，鹦鹉就劝大家念佛。一念就飞腾在虚空中，向西而去。

国人都叹为奇异地说：“这是阿弥陀佛化作鹦鹉来引摄边地人民，在现身中得以往生。”之后就在那个地方建立精舍，称为“鹦鹉寺”。每当斋期之日，修持念佛三昧。从此，安息国的人开始认识佛法，念佛往生净土的人很多。

佛化大鱼，引人念佛 话说执师子国，海上有个岛屿，约有五百户人家，以捕鸟为食。

有一天，忽然有无数的鱼游来了，都唱着“南无阿弥陀佛”。岛人不知道佛法，依着鱼的声音唱“南无阿弥陀佛”时，那些鱼就靠近岸边。人们不断地唱着，就是捕杀鱼，它们也不离开，吃到的鱼肉非常鲜美。而且唱得久的人吃的鱼味道最好，唱得少的，味道就逐渐差了。人们因为嗜好鱼肉的味道，于是都唱念佛名。

后来有一个人死了，三个月之后，他乘着紫色祥云放光明而来。他对大众说：“我生到极乐世界，阿弥陀佛哀愍我等愚痴，化作鱼身，劝导念佛。你看鱼骨，都是莲花。”见到的人心生感悟，从此戒除杀生，共同念佛。