莲宗故事

《莲宗故事》 ︱ 智圆法师.编述 ︱

要每天有固定的常课，有特定的一段时间来涵养莲胎。净土要靠自己的心来修成。我们一定要做个有心人，常常晓得用心来投入，晓得天天都认真长养、护持莲胎，将来就一定有好结果。

如此懂得了如何把握信和行这两个要素以后，再来看如何把握愿：首先观察哪些是不正的愿，以求及时改正。我们要明白，虽然世上念佛的人不少，但人心不尽端正，念佛不是为求了生脱死、往生净土，而只求今生能够富贵、来世还要富贵，或者希求来世得到人身，不至堕落。但这些愿都违背了佛让你念佛生净土的意旨。佛叫你出生死，你偏要入生死；佛叫你生极乐，你偏要住娑婆。这就是背道而驰。以自己心愿的方向有偏差，导致一生的信心和修行都付之东流。

懂得此利害关系，就要时时考察自己的愿是否真切。如果真的立了这一生就要了生死、生净土的志愿，那就完全和佛度众往生的本愿相合；否则，只是在求世间圆满，那就是背道而驰。虽然也精进念佛，但由于因地心不正，所以根本生不了净土。譬如种田，种下的是稗子 [1] ，看起来和水稻一样，但毕竟不是稻种，所以绝对长不出稻芽。同样，我们要观察：念念是在自己心田里种什么种子？如果是念佛求世间福报，那就只能成熟世间福报。想从中得到往生净土的果，绝不可能。想求到往生的果，一定要以发往生的愿作为因。

总之，在发起了真实信心之后，还要修真实的行；而修真实的行，又必须建立真实的愿。这样的立愿是坚决的，一旦立定净土志愿，就绝不再希求人天福果，而是誓愿尽此一生生到西方佛土。由这种信愿摄持，再至心念佛，才是在随行本师释迦佛的教导，不至于浪费时光。

以上解释了陆近堂临坛时所讲一番话的意思。

从冥府得来的往生征验

彭居士说：在这十多年里，女居士中能够潜修净业、具足悲愿的要属南濠镜智道人。道人姓汪，嫁给李景熹作为继室。二十六岁便丧夫守寡，之后发出世心、受菩萨戒。又提倡佛法，领导乡里人修行。跟随她学的有一百多人起了信心。她曾经刺舌血，书写《法华经》《阿弥陀经》《梵网戒品》各一遍。三十八岁时生了一场病。

有一天，她忽然起来，洗漱、沐浴后，合掌念佛就往生了。事在乾隆四十九年。

过了三年，同里有个姓何的女人，当时得了热病，烧得迷迷糊糊。见到已经过世的七叔父全身祼体、披头散发，对她说：“我在生时作孽，死了一直待在黑暗中，每天要吃恶鬼的铁棒，这样过了有七、八年。近来，因为观世音菩萨降临，我跪着求菩萨救我，我想脱离这个黑暗世界。恰巧有一位菩萨也从西方过来，在幽冥界里教化众生，成为阎罗王的师父。这位来自西方的菩萨，过去在人间住在万年桥，就是去年念佛坐着往生的那一位（指镜智道人）。因为她跟我们家有过来往，于是我就祈求她，这才得以暂时放回。所以你要赶紧给我做佛事，让我能够生到人道，那就好了。”

之后，她哥哥的儿子叫性三，就给叔叔念了一万声佛。并且在堂中回向完毕，还答应请僧众超度他，结果她叔叔才离开了。

这天夜晚，初更天，姓何的女人忽然昏迷过去，到了三更天才苏醒过来。她说：刚才有一班男女，拿着红灯笼，用大轿子抬着我，走了很远的路。到了一座大殿堂前面，我走出轿子，一直往殿堂上走，只见有个青面阎王坐在中间，两边都是小鬼，各自拿着钢叉、铜锤。阎罗王一见我就变了脸面，拿出铜锤想要打我。

我正恐惧的时候，忽然见到一对金童玉女，手里各自拿着幡幢，从内殿里出来。他们拥着一位道人，距离地面一丈多。那位道人头带青头巾，身上搭着条衣，手持着白拂，脚上穿着云靴，清净端庄、举世无比。仔细一看，这不是万年桥的李家姆（李家太太）吗？过去我曾经在她家住过一夜，看起来很熟，但神态迥然不同人间时的情形。

这时候，李家姆出声说：“停住！”阎罗王就把我放了，然后给道人下跪说：“依教奉行。”原来李家姆往生净土后，得了很高的果位，由此就入到幽冥界救度众生。

当时，李家姆垂手救我，把我引到了内殿。只见内殿里光明洞彻，几案、座席非常整齐，桌案间供了许多佛经。道人叫身边的侍者设茶果款待我，果子的香味浓烈，说是从西方带来的。

喝完了茶，又领我参观地狱。首先见到了血河，浩渺无涯。血河中有很多女人，有的头向下倒浸在血河里；有的头发蓬松，一根根的头发都向上指着；有的侧身横着睡在河中，污血流遍了全身。又见到高耸云宵的刀山。百万把利刀互相撑着。罪人们立在尖刀上，一时痛死过去，一时又活过来，活了又死，死了又活，极其凄惨！

这时候，道人又叫侍者拿着灯给我照明，进了黑暗地狱。只见那里的鬼都瞎了眼睛，鼻涕流得有一尺长，有些好像是醉了，有些在做着迷梦。从黑暗地狱里出来，见到在一个旋转的石磨中，血肉滴滴答答地往下流，有好多鸡、鸭前来啄饮。风一吹，其他分散的肉又重新聚积起来，合成了人的形像。当时有鬼卒从他身体上取肉，一寸一寸地割截，之后又再磨成肉粉。这些粉化成了苍蝇、蚊子、蚂蚁，一一地散去。