莲宗故事
《莲宗故事》 ︱ 智圆法师.编述 ︱
我又问伯修 [1] 等人的生处,中郎说:“生处都很好,你以后自然明白。”说完,忽然凌空而逝。
我起身走在水池上,像是坠落了下来。一惊便醒过来,通身汗水直流。这时残灯还在灯笼中闪烁,明月照窗,已是四更天了。
以下是彭二林居士在《重订西方公据》里所收集的一些往生案例。
有一位旅亭和尚,是嘉善人,在闻学老人那里得了法,机锋迅利,曾主持过禅林。后来来到了苏州文星阁,他自己说:“以前我在天目山西方庵修持念佛三昧,当时风声、水声、鸟声、虫声都在念佛。”这次他闭关念佛,作了一首偈:“截断世人生死路,别开化外一乾坤。不知哪个脚跟稳,放下身心入此门。”
意思是说:我们是不断地念贪嗔痴而被卷入生死,若将这一念心转过来专念阿弥陀佛,就是“截断生死路”,由此就能“别开化外一乾坤”。“化”是指不断地生灭变化,随惑业之力而变现。“化外一乾坤”指三界生死之外的净土圣境。以念佛行而直超生死流,就会现前万德庄严的净土。不知道哪个脚跟能站稳,放下身心世界来入此净土妙门。那样就一定能超脱生死,住不退地,圆证菩提。
这是旅亭和尚的心得体会。他是笃实的净土行者,一心一意地精修,致使风声、水声等都成了念佛声。
后来有一天他腹泻,就对他的受戒弟子沈敬孚说:“日夜弥陀十万声,每一声都从自己胸中流出,方有少分相应,哪有工夫说闲话、管闲事!”留了这句话后,他叫侍者准备好热水沐浴,第二天就往生了。
另有一位尔立师,是浙江会稽人。他出家后,就在天台山黄金洞建了一个茅棚,专修净土。苏州吴山的殷天成居士来天台山供斋,心里很佩服尔立师的道行,就把尔立师请到吴山接引庵居住,这一住就有三十多年。尔立师在吴山随机接引众生,一一指归净土。随从他受皈依戒的有上百人。
他曾经限定日期专修念佛法门,昼夜佛号不离口。有个弟子来拜见他,见到尔立师经行的地面上,有很大的“阿弥陀佛”四字放着金光。他惊讶地问师父。尔立师说:“这是你的心光发现所显。”
乾隆二十六年的四月十五号,尔立师叫四个弟子来庙里供佛,临告别时对弟子们说:“明天中午以前,你们要来送我。”届时大家都来了。尔立师烧香供佛,诵念《阿弥陀经》,念到一千句佛号时,就端坐往生了。
又有一位誓愿师,是苏州人。在他三十多岁的时候,来到上津桥的天竺庵出家,后来住在北濠大王庙。平日固定有念佛的常课。他得到供养的钱,就买香花供佛和放一些鱼鸟。
后来他生了病,圆寂前三天,他叫徒弟去狮林寺,请僧众拜净土忏,并施了一坛食。拜忏完毕,他就向大众告别,口里念着“阿弥陀佛”,烧了三柱香。到了中午时,他说:“我走了。”说完,端坐往生。事在乾隆四十一年。
接着彭居士又讲到几位居士念佛往生的事迹:
有一位顾天瑞居士,年老膝下无子,就跟妻子陆氏一起吃长斋,修持净土。庙里有办念佛法会,他们都去参加。乾隆三十五年二月,顾天瑞没有病,念着佛号就往生了。世寿七十二岁。
之前几年,他妻子有点小病,当时洗好澡就去睡了。她有个妯娌俞氏也修净土,住在隔壁。半夜里,俞氏忽然听到陆氏在喊她:“你早晚好来,我先去了。”她心中讶异,就过去看,结果陆氏已经往生。世寿六十三岁。第二年四月,俞氏也无病而往生。
彭居士又说:又有个我同族的婶婶姓陆,每天念一千声佛作为常课。斋戒时加念到五千声,修了二十年。(她是真正有净土信愿,虽然每天念佛不多,但二十年坚持定课,把修净土当成吃饭一样,一天不缺,这是她能往生的根本原因。)
乾隆四十年十二月,她忽然得了腹痛病。第二天,她召集全家老小,对各人都说了感谢的话,劝大家好好修持净业,然后就欢喜地往生了。世寿八十七岁。
彭居士说:我最初也认为念佛法门很低浅,自从看到顾天瑞夫妇、俞氏和我同族的婶婶,都走得这么自在,我才知道念佛不可思议,“念佛成佛”绝非虚语!的确是奇异之事。
很多人轻视净土,认为念佛是老太太的事。哪知道肯深信切愿地念阿弥陀佛,就是有大善根、大福德、大因缘的人。像陆氏每天坚持念一千声佛,并不算难事,几十分钟就能完成。但如果没有净土的信愿,她不会坚持终生持念,也就不可能出现临终安详往生的果。身教的力量很大,彭居士也是由这些亲身的见闻,才深感念佛的力用不可思议。
又有一位沈敬孚居士,是长洲人。幼年得了哮喘病,三十岁以后更加严重。他因此发了出世心,想了生脱死,念佛就很恳切。
到他五十岁时,病情加重。从正月到九月期间,奄奄一息。他由此发誓断绝肉食。道友杨广文来看望他,劝念《金刚经》,然后又扶他起身,交给他经文,让他念完了一卷。过了三天,增加到三卷。半个月后,病就好了。从此,他每天念三卷《金刚经》作为日课,而且念佛不断。晚间常打坐到天亮。从此哮喘病就不再复发了。
不久以后,他在旅亭和尚那里受了五戒。他常说:世间万法生生灭灭,只有这句阿弥陀佛是大休歇处。又说:念佛的工夫在生病时尤其得力,在诸苦煎熬时,只有一念佛明明朗朗,不曾丢失。
乾隆四十六年十一月份,他有几天生了点小病。当月的月底,他早上起来漱口、洗脸,而且洗了澡。当时他的哮喘复发得很严重,他就转过头来朝向西方,结着跏趺坐念阿弥陀佛。妻子在他身边,他挥手让她走开。之后默无声息,端坐着就往生了。
[1] 伯修是其兄长。袁氏三兄弟中,伯修最长,宏道次之,中道为幼。相传为“三苏”转世。