阿弥陀佛四十八愿讲记

《阿弥陀佛四十八愿讲记》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

第二十六　菩萨得金刚身愿

【设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。】

法藏菩萨发愿说：我成佛后，凡是生到我国土中的菩萨，如果不能获得坚固的金刚那罗延身，我就不取正觉。

法藏菩萨见到有的国土中，菩萨的身有像那罗延一样的力量；而有的国土中，菩萨不具足这种力量。因此怜悯菩萨身体力量弱小而发起这一大愿。

“那罗延身” ，是指坚不可摧的身体。“那罗延”是天上的力士，表示坚牢、有大力量。为什么要成就金刚那罗延身呢？这要认识到，身和心是彼此相依、彼此影响的。身苦，心就会忧愁；身乐，心就会欣喜。反过来，心忧愁，身体就会受损伤；心喜悦，身体就能得到滋益。如果能成就金刚那罗延身，具有无限的身力，那就有无限的心力，在菩提道的修行上能发起长夜大勇猛、大精进。这就是要成就金刚身的必要。当然，这里所说的“那罗延身”，只是一种形容，而不是只有天力士那样的力量。为什么呢？因为天力士是三界的凡夫，而净土圣众超出三界之外，根身的力量当然远远超过天力士。像天亲菩萨在《往生论》上所说：“观彼世界相，胜过三界道。”

那么，金刚那罗延身的力量到底如何呢？我们举《抛石经》当中佛身的力量来说明。这部经上记载，有一段时间，佛住在某处的森林里。拘尸那城的力士们想请佛去应供，而来拘尸那城的路上有一块高十五庹、宽七庹的巨石。“庹”是两个手臂伸直的长度。如果以两米计算，这块大石头高30米、宽14米，是大约十层楼高的一块巨石。

再说，力士们想：我们要搬走这块巨石，佛来应供就很方便，我们也会声名远播。于是，他们就把上百只牛、马、骆驼、小象、大象赶到了巨石旁边。有些人用绳子把石头捆住；有些人架云梯，用草绳等缠绕，来拉巨石；有些人用铁犁锄出巨石的底部；有些人挥动斧头劈石头；有些人揳入铁钎，想把石头撬开；还有人想依仗药物和咒力把巨石摧毁成粉末……但巨石却岿然不动，最后个个都疲惫不堪。

这时候，佛到了现场，走到巨石前面，用右脚的拇指举起巨石，接在手上，顺手一抛。巨石呼啸着飞向高空，顷刻间无影无踪，一直飞到了梵天。

不久，巨石从天上降下，落在佛的手掌上。佛吹了口气，石头顿时变成粉末，向四方纷纷飘落。佛又以神通把石头的粉末重新聚合成了巨石，安放在一边。力士们在旁边观看，惊叹不已。

佛还在经上说：“菩萨（悉达多太子）在刚刚出生之后，下脚的时候，整个世界陷没百千由旬；举脚的时候，地面又涌出百千由旬，因为诸佛持住大地，整个世界才不动摇、毁坏。这还只是如来父母所生的身体力量。如果使用神通力，能把恒河沙数的世界放在脚指的一根毛端上，抛过恒河沙数的世界，这样往来，不会让众生有任何苦恼。所以，菩萨的神力不可称量，如果菩萨完全示现神力，连阿罗汉都无法相信，何况其他众生。”

从这里可以推知，往生极乐世界后得到金刚身的力量。那时，地球放在手上，像扔皮球一样，可以随手抛到银河系之外；手一捏，一座高山就立即变成粉末，还能重新聚合成高山。现代人认为科学技术制造的原子弹威力特别大，一颗就能炸平一个城市，但跟净土菩萨金刚身的威力相比，就万分之一也比不上了。

在《集一切诸功德三昧经》当中说：四天王天一切天子的力量，等于一个天王的力量；十个四天王天天王的力量，等于三十三天一个天子的力量；一切三十三天天子的力量，等于一个帝释的力量；十个帝释的力量，等于焰摩天一个天子的力量；一切焰摩天天子的力量，等于一个焰摩天天王的力量；十个焰摩天天王的力量，等于一个兜率天天子的力量；一切兜率天天子的力量，等于一个兜率天天王的力量；十个兜率天天王的力量，等于一个化乐天天子的力量；一切化乐天天子的力量，等于一个化乐天天王的力量；十个化乐天天王的力量，等于他化天一个天子的力量；一切他化天天子的力量，等于一个他化天天王的力量；十个他化天天王的力量，等于一个魔天当中天子的力量；一切魔天中天子的力量，等于一个魔王的力量；十个魔王的力量，等于半个那罗延的力量；十个半那罗延的力量，等于一个大那罗延的力量；十个大那罗延的力量，等于一个百劫修行菩萨的力量；十个百劫修行菩萨的力量，等于一个千劫修行菩萨的力量。这样十倍十倍比较上去，乃至十方世界千千万万劫修行菩萨的力量，等于一个无生法忍菩萨的力量；十个无生法忍菩萨的力量，等于一个十地菩萨的力量；十个十地菩萨的力量，等于一个最后生菩萨的力量（像悉达多太子，叫最后生菩萨）。

阿弥陀佛的大悲愿力，是让所有往生的人都平等得到金刚坚固之身的无限力量。

从甚深密意而言，得金刚那罗延身，就是得到等同如来的金刚不坏身。《涅槃经》说：“如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。”又说：“诸佛世尊，精勤修习，获金刚身。”

这里的要点一定要抓住，就是：如果身体力量无限，心的力量也无限；而有无限的身心力量，即使在千万劫当中精进，也不会生一刹那的疲厌之心。相反，如果身心的力量不足，在修行佛道自利利他时，身心就会厌倦，发不起心力来精进，会难以担荷利生的广大事业。而且没有精进力，也不能迅速得到智慧力、神通力。

大家都有体验，身体不强健，多做一点就很累。精力不充沛时，就没办法完成事业。如果生病了，更是坐也坐不住，看一下书就头昏眼花。或者听法的时间长一些，就腰酸背痛、疲惫不堪。年纪大了，没有心力，不能持续地思维法义，不能一天六座、八座打坐修法。修大乘佛道，要有大力量、发大精进。没有精进力，半途而废，终究一事无成。而这个精进力和身体是否强健又有很大的关系。

像古德当中，玄奘大师西行到印度求法，经过十六年，返回长安之后，翻译了上千卷经论。赵州禅师八十岁还行脚遍天下。长庆禅师坐破七个蒲团，终于开悟。善导大师三十多年当中，没有卧室，没有一刻睡眠，亲自书写《阿弥陀经》十万多卷，画净土变相图三百多幅。永明大师每天做108件佛事，念十万声佛号，诵《法华经》达一万三千部，常常给千万大众授菩萨戒，著作一百卷的《宗镜录》。这些祖师，身心都有大力量。

我们怎样能得到这样的身心力量呢？捷径就是往生极乐世界，依靠阿弥陀佛的大愿力，显发自身金刚身的力量。如果往生得到了金刚身，就远离了疾病、衰老、死亡，身心有无限的力量，即使千万劫当中长夜精进，也不会疲厌、不会退转。那时再来轮回度众生，就能成办极广大的事业。