附录二

《系列三·大圆满龙钦宁体前行引导文.普贤上师言教讲记三-寿命无常1（未定稿）》 ︱ 嘉维尼固尊者 讲授 华智仁波切 记录 益西彭措堪布 译讲 ︱

当时，（善见王的生活是这样的：）以八万四千象中的齐象宝作为乘骑，清晨出拘尸城，周行天下，遍游四海，须臾间就返回城中，正好享用早餐。或者在八万四千马中选出力马宝作为乘骑，清晨出游，周游天下，遍行四海，须臾间又返回都城用早餐。或者在八万四千车中选坐金轮车，驾着力马宝，清晨出游，周游天下，遍行四海，须臾间又返回王城用早餐。在八万四千神珠里，选用神珠宝照明宫殿内部，使得昼夜通明。在八万四千玉女中，玉女宝善贤常常服侍在轮王左右。在八万四千居士里，凡是给与、发放物资之类的事情都交由居士宝管理。在八万四千剎利中，如果有讨伐之类的事情就任命主兵宝来统领。在八万四千城市中，拘尸城是平时治理国政的地方。在八万四千宝殿中，正法殿是平时所在的地方。在八万四千楼阁中，大正楼是平时居住的地方。在八万四千宝座中，琉璃座是常常端坐的地方，善见王在此宝座上入禅定的缘故。八万四千亿衣、上妙宝饰等随意披服，以具足惭愧的缘故。在八万四千种食物中，常吃的是自然米饭，以内心知足的缘故。

当时，八万四千象同时出现，踩踏碰撞，伤害了不可计数的众生。国王心想：“这些象频繁前来会引起诸多损伤，从今以后一百年允许出现一头象，不需要全部出来。”于是，一百年出一头象，周而复始，让八万四千头象轮流出现。

那时，转轮王心想：“我过去积过什么功德，修过什么善根，现在得到如此巍巍广大的果报？”又想到：“我是以三种因缘获得此福报的。哪三种因缘呢？一、布施；二、持戒；三、禅思，以此因缘，如今得大果报。”

国王又想：“我现在已经享受人间福报，应当再进修天福之业。我要遵守退让之道，远离混乱喧闹，在隐处独自居住，尊崇道业。”于是，当即指示善贤宝女，告诉她说：“我现在领受了人间福报，还要进修天福之业，谦逊退让，远离喧嚣，在隐处独居，崇尚道业。”善贤回答：“遵命！遵从大王的教令。”于是命令内外人等不要在轮王旁边侍奉、拜见，以便他能更好地修道。

当时，轮王登上正法殿，进入金楼观，坐在银御床上，思维贪淫等是欲界的恶法、不善法，他在有寻有伺中，得到第一禅离生喜乐境界；之后，除灭寻、伺，内在信心欢悦，专心致志，得到无寻无伺的第二禅定生喜乐；之后，舍离对喜的耽著，专心不乱，了知身乐是圣贤所求，于是护念乐行，得到第三禅离喜胜乐境界；之后，更进一步地远离苦、乐（先前已经除去忧、喜），住在不苦不乐的舍念清净中，证得第四禅。

那时，轮王从银御床起身，走出金楼观，来到大正楼上，坐在琉璃床上修习慈心，普缘一方有情串修予乐的心，对其他诸方有情也普遍串修慈心，如此平等生起周遍的慈心，没有嗔恨，没有嫉恶，在寂静调柔的慈心中以自娱乐。修悲无量、喜无量、舍无量的情形也是如此。

那时，玉女宝默然心想：“很久没见到圣王了，我想去朝见一次，今天应该去拜见大王。” 于是，宝女善贤对八万四千诸宫女说：“你们应当各自沐浴香汤，严饰衣服。什么原因呢？我们很久没见圣王了，现在应该去拜见一次。”诸女听后各自精心打扮，沐浴清洁。宝女善贤又让主兵宝大臣召集四种军兵，说：“我们很久没朝见圣王了，应当去拜见一次。”当时，主兵臣就召集四兵，对宝女说：“四兵已经集合，是时候该过去了。”于是，在四兵的引导下，宝女带着八万四千宫女，来到金多邻园。当时大众人马数量众多，震动的声音传到轮王耳边。轮王听到之后，在窗前看见宝女等已经来到门口站着。

那时，轮王见到宝女，立即告诉她说：“你们停下，不要上来，我很快会走出楼观。”于是，善见王从琉璃座起身，出了大正楼，走下正法殿，和玉女宝一起来到多邻园，两人入席而坐。当时，善见王容貌神色超过平常。善贤宝女于是心想：“今天大王的容色显得很不寻常，是什么特别的瑞兆呢？”她立即向大王请白：“现在圣王面容不同于平常，莫非有特异的瑞兆，要舍弃人寿吗？现在这八万四千头象中，白象宝是第一，它身上有金银装饰，有宝珠作为璎珞，这些都是您的财富，愿稍加留意，共同度过这人世间的快乐生活，不要很快舍寿，遗弃万民于不顾。再者，您有八万四千匹马，力马宝是第一；有八万四千辆车，轮宝是第一；有八万四千珠，神珠宝是第一；有八万四千女，玉女宝是第一；有八万四千居士，居士宝是第一；有八万四千刹利，主兵宝是第一；有八万四千城，拘尸城是第一；有八万四千殿，正法殿是第一；有八万四千楼，大正楼是第一；有八万四千座，宝饰座是第一；有八万四千亿衣服，柔软衣最为第一；有八万四千种妙食，各有不同的珍妙美味，这一切妙宝都是轮王您所拥有的，希望您稍加留意，与我们共同娱乐，不要很快舍寿，舍弃万民，让天下人失去依怙。”

当时，善见王回答宝女说：“自从你恭敬地侍奉我以来，一向都是慈心柔和、恭敬温顺，你的语言不粗浅，也没有缺失，现在为什么说这种话？”玉女宝说：“我不知道自己所说的哪里不顺圣王心？”轮王对玉女说：“你前面说到的象、马、宝车、金轮、楼观、衣服、肴膳等都是无常的，不能长久保持，可是你却劝我留意，这哪里是顺我的心呢？”玉女陈白轮王说：“不知怎样说才合乎圣王的心呢？”轮王告诉玉女宝说：“你如果能说：‘象、马、宝车、金轮、楼观、衣服、肴膳，这些都是无常的，不能够长久保持，愿圣王不要因留恋而扰动心神。为什么呢？圣王不久就要去往后世了，凡是生就有死，凡是合会就有离别，哪里有生而不死的呢？轮王应割舍恩爱，保持道心。’如果你能这样说，才是敬重、顺从我心的话语。”

玉女宝听到圣王的教令后，悲伤哭泣，擦着眼泪说到：“象、马、宝车、金轮、楼观、衣服、肴膳，这些都是无常的，不能长久保持，愿大王不以留恋而搅扰心绪。为什么呢？大王不久就要去往后世了，凡是生就有死，凡是合会一定有别离，哪里有生而不死的呢？大王应割舍恩爱，心存道义。”

玉女宝才刚说完，善见王就忽然命终，犹如壮士美餐一顿，没有任何苦恼，他的神识生于清净的梵天。轮王善见死后七天，轮宝、珠宝自然不现，象宝、马宝、玉女宝、居士宝、主兵宝同日命终，城池、法殿、楼观、宝饰、金多邻园都变成了土木。

佛对阿难说：“这些有为法都是无常变易的，它们都会消失，但世人的贪欲无有止境，以贪著现世而耗尽一生，到死的时候还耽恋情爱，不知满足。只有得到圣者智慧，真正证见道谛的人才能知足。”