正宗分

《无量寿经大疏（四）未定稿》 ︱ 智圆法师.会编解释 ︱

【佛语阿难：彼国菩萨，承佛威神，一食之顷，往诣十方无量世界，恭敬供养诸佛世尊。随心所念，华香、伎乐、衣盖、幢幡，无数无量供养之具，自然化生，应念即至，珍妙殊特，非世所有。辄以奉散诸佛，及诸菩萨声闻之众。】

佛告诉阿难：极乐国土里的菩萨，承着阿弥陀佛的大威神力，在吃一顿饭的时间里，前往十方无量无数的世界，恭敬供养那些世界里的诸佛世尊。随着他们心中所想，像是花、香、音乐、衣服、宝盖、幢幡等的无量供养具，全都自然化现，并且应他们的心念当即现前。这些供品珍贵妙好，与众不同，并不是世间的东西。极乐菩萨们就把这些抛撒、奉献给那个世界的佛、诸菩萨众以及声闻众。

对此汉译中有很详细的记载：在阿弥陀佛的国土里，如果有菩萨众，想去供养八方上下无央数的诸佛，他们就会共同向前，在阿弥陀佛座下恭敬作礼，长跪，双手合掌，向佛禀白并辞行，想去供养八方上下无央数的佛。这时，阿弥陀佛就答应了，并且以威神力加持，使得极乐国土的菩萨们都能广行供养。

菩萨们都非常欢喜，当时有数千亿万的人，无量无边不可计数，全部具足勇猛的智慧。他们各自飞行，前后相追。就这样，共同飞到八方上下无央数国土的诸佛那里，来到了十方世界的每一尊佛面前。他们首先身体向前，向佛恭敬作礼，之后对诸佛献上供养。

菩萨们心想：我已经来到了诸佛面前，希望能得到万种自然的供养物。这时候，以阿弥陀佛威神力的加被，自然有百色的妙花、百种彩色繒帛、百种妙物，有自然的劫波育衣，自然的七宝，自然的灯火，自然的万种音乐，全都现在心前。这些花等的万种自然妙物不是世间的东西，也不是天上的物品，这些都是十方世界里的各种妙物自然会合而化现的，所以全都是十方世界里的精品。

极乐国土的菩萨们，心里想要什么，都能自然化现在心前，不想再用时，也会自然化去。菩萨众共同持着这些妙物，供养那方国土的佛陀，以及佛座下的菩萨众、阿罗汉众。在极乐世界的菩萨众旁边、前后，都一重一重地围绕着各种供养妙物，自己心里想要什么，全都自在地化现而来。这时候，菩萨们心中的安乐根本没办法言说。

【在虚空中，化成华盖，光色昱烁，香气普熏。其华周圆四百里者，如是转倍，乃覆三千大千世界。随其前后，以次化没。】

极乐菩萨们往虚空中抛散的妙花，会在空中化成一个花盖。这个花盖有无量百千种的光色，光辉灿烂。而且光色中有香，光明遍满的缘故，香气也普遍熏在整个世界之中。花盖的大小也是随心所欲。有的花盖方圆四百里，有的方圆八百里、一千六百里等等，像这样辗转加被，乃至于能够覆盖到四大部洲，一个小千世界，一个中千世界，直至整个三千大千世界。最后，空中化现的花盖都会随着前后次第，自然归于隐没。

【其诸菩萨，佥然欣悦，于虚空中，共奏天乐，以微妙音，歌叹佛德，听受经法，欢喜无量。供养佛已，未食之前，忽然轻举，还其本国。】

这时，极乐世界的诸菩萨们，全都生起大欢喜心，共同在虚空之中奏起各种美妙的伎乐，以微妙的音声供养那个世界的佛和菩萨众、罗汉众，当时的快乐不可言说。这样做了音乐供养，赞叹了佛的功德之后，就退了下来，端坐在法会的座席上，听受佛宣讲经法，得到无量的欢喜。

汉译中说，菩萨们听经完毕，都能流利地讽诵，并且能深深地了知经法所示的妙道，智慧得到很大的增上，都更加明了了。

那些佛的国土举办盛大法会的时候，从本世界的欲界第一重四天王天，一直到色界三十六天，这些天人们都共同持着天上的万种自然妙物，来到佛的法会，供养法会中的菩萨众、阿罗汉众。天人们也在虚空之中奏起了美妙的音乐。当一批天人供养完毕要回去的时候，又来了一批天人，于是前一批天人让开，让后一批的天人进行供养，这样轮番供养。天人们供养之后，也是在座位上欢喜地听受经法，并且共同奏响很多妙乐，那个时候全都快乐无比。

再说参访十方世界的极乐菩萨们，他们在供养听经完毕之后，都起身向该世界的佛顶礼、告辞。又飞到八方上下无央数的其他诸佛那里，也是这样献上供养，听受经法。像这样，对于十方无数世界的诸佛都供养听法完毕，在吃饭之前，忽然之间身体轻举，都各自回到了本国——极乐世界。

【佛语阿难：无量寿佛，为诸声闻菩萨天人，颁宣法时，都悉集会七宝讲堂，广宣道教，演畅妙法，莫不欢喜，心解得道。】

佛告诉阿难：当阿弥陀佛要给本国的菩萨众、阿罗汉众演说经法的时候，大众全都云集在大会的七宝讲堂上。（极乐国土里的诸菩萨、阿罗汉、诸天人民无量无边，没办法计算，在佛讲经的时候，全都飞到了阿弥陀佛的座前。）大众纷纷向阿弥陀佛顶礼，然后退下来准备听经。阿弥陀佛广大地演说菩提智慧的大法，大众听佛宣说后，都能至心解了，心开意解，个个都欢喜踊跃。

【实时四方自然风起，普吹宝树，出五音声，雨无量妙华，随风周遍，自然供养，如是不绝。】

正在佛宣讲经法的时候，无情都发出音声向佛供养。当即四面八方自然有妙风兴起，吹动着佛国里的无数七宝树，七宝树都发出五种音声。微风吹到宝树上的妙花时，花纷纷飘散，无量无数，覆盖到了整个极乐国土。各种自然的供养就像这样没有断绝。

汉译说得更详细：飘下来的花都非常芳香，而且柔软妙好，当时整个国土都遍满了妙香。而且这些花自然飘散在阿弥陀佛的身上、身边，以及在场的菩萨、阿罗汉等的身上。也就是说，国土里有自然的妙风吹到宝树上，从中飘散出无量的妙花，花自然供养讲堂里的阿弥陀佛，以及会场中的菩萨、阿罗汉们。

只见当时，现场一片花雨，妙花飘落在地上，叠起来有四寸厚。刚刚有一点萎败，就自然被微风吹去，无影无踪。这样一次花雨过后，萎花全部消失。四面八方又重新兴起了自然的妙风，吹到七宝树上，七宝树再次自然地发出五种音声，七宝树花仍然像前面一样，飘散在整个国土之中，飘在阿弥陀佛和诸大圣众的身上来作供养。花落地时，仍然叠起有四寸，稍微有点枯萎，又被自然的风吹去，无影无踪。像这样，前后有四次。

【一切诸天皆赍天上百千华香，万种伎乐，供养其佛及诸菩萨声闻大众。普散华香，奏诸音乐，前后来往，更相开避。当斯之时，熙然快乐，不可胜言。】

这时，以阿弥陀佛本愿力的加被，欲界第一四天王天的诸多天人，第二忉利天的诸多天人，第三天的诸多天人，第四天的诸多天人，第五天的诸多天人，第六天的诸多天人，以及色界以上的第七梵天的诸多天人，直到第十六天的诸多天人，乃至上到三十六天的诸多天人，都以弥陀愿海威神力的摄持，来到极乐世界，供养法会现场的阿弥陀佛和极乐圣众。当时的法会就是这么隆重。

这些欲界色界的天人们，都拿着天上最好的万种自然妙物（因为是要到极乐世界供养阿弥陀佛，所以把天界最好的东西拿去供奉，从这也能看出他们都已尽了自己的心意。）还拿着百种彩色的妙花、百种妙香、百种杂色的缯彩、百种劫波育衣，包括万种音乐等等。而且从四天王天一直到色界的顶层天，所带来的供养物一层比一层殊胜。天人们各自拿着供物献上供养后又下来，一批接着一批，向阿弥陀佛作礼。他们对阿弥陀佛和法会中的菩萨众、阿罗汉众作供养后，又奏起了美妙的音乐，来使得阿弥陀佛和那里的菩萨众、声闻众生起欢喜心，当时的快乐不可言说。像这样，一批天人前来供养完毕就让开，使得新来的一批天人上前，也是作供养，赞叹，奏起音乐等等。像这样辗转地进行。