往生杂流

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

唐朝张钟馗，住在长安，以杀鸡为业。临死时，见到穿粉红衣服的人赶着鸡群而来。他口里唱着“啄、啄”，鸡就往上啄他，两眼流血，痛不可忍。有位宏道沙门见到，就给他设立佛像，劝他赶紧念佛。忽然间，觉得香气充满屋子，群鸡散去，端坐而往生。

唐朝张善和，以杀牛为业。临终时，见几十头牛用人的语言对他说：“你杀我！”张善和就叫妻子赶紧请僧人来念佛。僧人到了，对他说：“经上讲：如果众生做不善业，应堕恶道，至心具足十念称阿弥陀佛，消除八十亿劫生死重罪，即能往生极乐世界。”善和说：“快下地狱了！来不及取香炉！”就用左手举火、右手拈香，朝着西方大声念佛。还没念满十声，急忙说：“佛来了！已经给我宝座了！”说完就往生了。

宋朝金 奭 ，不清楚出身。原先以打鱼为业，后来改行，断绝荤腥。每天念一万声佛，从不间断。

有一天，忽然告诉家里人：“我见到了阿弥陀佛和观音、势至菩萨！我要回净土了！”第二天又说：“有金莲花来接我！”之后烧香，安然而坐，结手印而往生。当时天乐异香一整天不散去。这是宋朝政和六年的事。

宋朝冯珉，浙江上虞人。年轻时从事打猎。当时有条大蛇成为乡民的祸患，冯珉杀死了这条蛇。杀完后，心里顾虑蛇会来报复，就皈心佛法、回向西方。他修持忏法，念诵佛号，经过了十年。

一天晚上，他请了几个同修一起诵《阿弥陀经》、唱念佛号，然后诵《普贤忏罪往生偈》。诵完就端坐合掌往生了。

宋朝吴琼，不清楚他的出身。以前出家为僧，后来还俗做了厨师。他切肉时，口里念佛不断。常常教村里人诵经修忏、念阿弥陀佛。后来在他眼眶里长了瘤子，有鸡蛋那么大，心里非常恐怖。他把妻子、儿子都打发出去，自己修了一间草屋，在里面昼夜勤修。

绍兴二十三年秋天，告诉村里人说：“我明晚戌时（ 晚上7～9点 ）要走了。”大家都笑他。第二天晚上，他报告道友们说：“时辰到了，好来念佛帮我！”然后把衣服拿出来换酒喝。喝完，写偈说：“把盏空空，问甚禅宗。今日珍重，明月清风。”随后端坐合掌，念着阿弥陀佛。忽然大声说：“佛来了！”就往生了。

宋朝李彦通，会稽人，是个打铁的。偶尔一次入了县里的系念会，忽然觉悟到身世无常，就归心于净土。

有一天，他生病了，说：“我梦游净土，见两扇门锁得很牢。当时刚好有个叫宗利的僧人，开门迎我进去。我见到了楼阁中的佛和菩萨，我要走了！”就请睎经、道果两位僧人到他床榻前，策励激发他修净业，让全家人同诵佛号。然后朝西方端坐而往生。

宋朝黄生，潭州人。打铁为生。每次打铁时，口里不断地称阿弥陀佛。一天，口说一偈，让邻居写下。偈子是：“叮叮当当，久炼成钢。太平将近，我往西方。”而且说：“我走后，你们流传这一偈，广泛劝世人念佛。”就这样往生了。

宋朝徐六公，是嘉兴的农夫。他长斋念佛，设了佛像，早晚礼拜，有40年。屡屡在梦中神游净土。他事先做好一个龛，临走时换上布衣、草鞋，坐在龛里。一会儿说：“佛来接我了。”就这样寂静往生。

宋朝沈三郎，是浙江临安的商人。晚年奉佛很恭敬。一天，卧病在床，请僧人来讲《阿弥陀经》，设立佛像。这天从早到晚，一直注视西方，换好衣服就走了。一会儿，他的膝盖有点弯，似乎是想坐起来，两个儿子就把他的小腿拉直。突然间他起来坐着，于是就给他换成坐龛。荼毗时，有白鹤在空中飞翔，往西飞去。

宋朝师赞，雍州人，是寺院里的行童（ 就是为寺院做事的童子 ）。14岁时，念佛不断。一次，忽然生病死去，不久复活，对父母说：“阿弥陀佛来这里了，我跟佛去了。”邻居见空中有宝台，五色光明，向西而去。

宋朝倪道者，仁和（ 杭州 ）人。他弃舍家庭，建了一间小庙专心念佛，想焚身代一切众生供养诸佛。于是集合大众唱念佛名，来参加的人达到上万。焚身前一天晚上，地上忽然出现金光，半尺多高。他对人说：“在我焚身时，一定有紫、青两色祥云从东北飘到西南，这是我往生的瑞相。”然后点燃火炬，端坐在里面。这时，紫、青两色祥云果然显现，直到火烧尽了才消失。

宋朝大善寺的行童，常随师父善辉持念佛名。一天晚上，梦到一个女人拿着数珠给他看。童子说：“我想得一串，只是没钱买。”女人说：“我给你，你张开口。”就以数珠投入他口中。童子醒来，告诉师父。善辉说：“这是大势至菩萨传你念佛三昧。”过了几天，童子见两位大士，持莲花座交给他说：“再过七天，你会乘着这个莲花座往生净土。”童子就对人说：“我过七天就要走啦！”到了这一天，忽然自己唱着说：“菩萨来了！”就在座位上坐化了。