往生王臣

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

晋朝刘程之，彭城人。小时候父亲去世，侍奉母亲很孝顺。他擅长老庄的学说，不和时流同流合污。最初担任政府的参军，王公大臣先后引荐他做官，都坚决辞谢。

当时慧远大师住在东林寺修念佛三昧。刘程之前往依止，远公说：“高官厚禄怎么不做呢？”刘程之说：“晋室无磐石之固，物情有累卵之危，吾何为哉？”（ 晋朝的江山并非像磐石一样坚固，有情却有累卵的危机，我做世间的官干什么呢？累卵就是蛋一颗颗堆在一起，稍微一碰就会倒塌、破碎，比喻生命脆微，一遇死缘就会坏灭。所以人生要及时修出离生死的佛法。 ）当时南朝刘宋的皇帝刘裕认为他很有志气，就赐给他“遗民”的称号来表彰他，因此后人称他为“刘遗民”。

当时有清信士宗悫、雷次宗、周续之、张野、张诠、毕颖之等，都来到庐山，共同在西方三圣像前建斋立社，同修净业。刘遗民写文刻石，作为大众共同的誓愿。

刘遗民来到西林山涧的北边，另外建了坐禅的房舍。自己在里面精研佛理，同时守持净戒。写有《念佛三昧诗》。住山半年，就在定中见佛光照地，普现金色。又过了15年，正念佛时，见阿弥陀佛白毫光照触身体。佛垂手接引来作安慰。刘遗民说：“如来能为我摩顶吗？能以衣服覆盖我身吗？”立即佛就为他摩顶，又引袈裟披在他身上。

又一日，梦见入了七宝池，池中有青、白等各色莲花，池水湛然。有一人颈项上有圆光，胸部现出卍字，指着池水说：“这是八功德水，你可以喝。”刘遗民喝了池水，非常甘美。醒来，身体毛孔中散发异香，就对人说：“我净土的因缘到了。”然后请僧人诵《法华经》，达到数百遍。刘遗民对着佛像焚香、再拜，祈愿说：“我以释迦如来遗教，才知道有阿弥陀佛。此香应首先供养释迦如来，然后供养阿弥陀佛，再供养《妙法莲华经》，所以能生净土，都因此经的功德。愿与一切有情同生净土！”随后就和大众告别，卧在床上朝西合掌，寂然往生。当时是东晋义熙六年，这一年59岁。

隋朝徐孝克，天性至孝。每次赴宴时，自己不吃东西，而是把食物带回家奉养母亲。平时吃素持长斋，持菩萨戒。昼夜讲诵《法华经》。

他在做都官尚书时，官府里常常有鬼怪。每当昏暗的夜里，无故就有声音、光线，或见人穿着衣冠从井里出来。当时很多住在官府里的人都死去。徐孝克住了两年，这些妖怪灾变都止息了。人们认为是他的正气所致。开皇十年，长安发生瘟疫，隋文帝诏令他宣讲《金刚经》。开皇十九年去世，临终端坐念佛，屋里有异香，邻居都感到很惊异。

唐朝于昶，不清楚他的出身。武则天时代，担任并州录事，白天判决官府牢狱之事，夜晚判决阴府案件。每每能预知灾祸，暗中就作好准备。这样经历了六年。

后来因母亲去世，以持诵《金刚经》为日课。以后就不再到冥府做官了。

84岁临终时，忽然闻到奇香，赶紧对左右说：“西方圣人来接我了！”然后朝西方连连念佛而往生。

唐朝马子云，不清楚他的出身。举孝廉，担任泾县的县尉。

有一次，他督运本郡的田赋税捐入京城。当时船翻了，一万斛米沉入江中。因为这事，他吃官司坐牢。在牢狱里专心念佛。过了五年，遇到特赦而出狱。

他隐居在南陵山的寺院中，坚持日中一食。天宝十年，在泾县去世。之前对人说：“我因为命运坎坷，而精诚受持佛教。现在我西方净业成熟，要往生极乐世界了。”第二天沐浴，换好新衣，端坐合掌。一会儿，异香满室，他说：“佛来了！”就这样往生净土。

唐朝韦文晋，不清楚他的出身。在唐代做官，做到观察使的位置。曾经建立西方道场，坚定志向修持净业，求生西方。一天，正持佛名时，结着跏趺坐就往生了。异香满室。

石晋张抗，不清楚他的出身。石晋时代，他做了翰林学士。曾经诵大悲咒十万遍，求生西方。

一天，他卧病在床，一心持念佛名。忽然对家人说：“西方净土就在我们屋子西边，阿弥陀佛坐在莲花上，翁儿在莲花池的金沙地上礼拜游戏。”过了很久，念佛声才止息而往生。翁儿是张抗的孙子，之前已经往生。

宋朝文彦博，汾州介休人。他在仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝历任高官，出入将相50多年，官做到太师职位。曾经兼任译经润文使，封为潞国公。

平时皈信佛法，晚年向道更加努力。专心地持念阿弥陀佛，从早到晚、行住坐卧，没有丝毫懈怠。他发愿说：“愿我常精进，勤修一切善，愿我了心宗，广度诸含识。”住在京城时，他和净严法师集合十万人结净土会。当时士大夫参与的很多。92岁时去世。