往生女人

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

刘宋纪氏，江苏葛济之的妻子。葛济之是葛洪的后代。他家世代学仙，只有纪氏信乐佛法，对佛法的诚心始终不变。

一天，她正织布时，仰头看见云开日朗，空中清明。忽然有宝盖、幢幡从西飘来，中间围绕一尊佛，金光晃耀、照彻云端。纪氏放下梭子仔细注视，踊跃地说：“经上讲的无量寿佛，就是这尊佛吗？”然后头面顶礼，又拉着济之，指给他看佛在哪里。济之只见到半身佛和幡盖，一会儿景象消失。当时乡里老少都见到，由此很多人都皈依了佛。

隋朝独孤皇后，河南洛阳人。周大司马河内公独孤信的女儿。隋文帝还没做皇帝时，娶她做夫人。等登基做了皇帝，就立她为皇后。

独孤皇后生性贤明，对朝廷的政事多有注意。但她嫉妒心很重，致使宫里的妃子们很少能接近皇帝。隋文帝护持佛法，敕令各州郡处处造立灵塔安置舍利，得到很多感应。皇后也敬慕大乘，常持佛名。持名时一定先换干净衣服，嚼沉水香漱口，习以为常。

仁寿二年八月甲子，皇后在永安宫去世，世寿50。当时异香满室，天乐振响。皇帝问梵僧阇提斯那：“是何祥瑞？”阇提斯那说：“净土有佛，号阿弥陀，皇后往生，所以现此祥瑞。”

唐朝王氏，是薛翁的妻子、僧人顶盖的母亲。平时诵各种经，勤修忏法，立志求生净土。

贞观十一年，她生病后，修持更加勤恳。不久见到床前显现有红莲花，像五斗瓮那么大。接着见青莲花充满房屋，阿弥陀佛、观音、势至降临空中。她孙子大兴侍奉在旁，看见佛身高大，高出两位菩萨，很久才隐没。而王氏已经往生了。

唐朝姚婆，上党人。跟范婆很要好，范婆劝她念阿弥陀佛，姚婆听从了。从此摒绝家里的事，一心念佛。临终时，见阿弥陀佛降临在空中，两大菩萨侍卫左右。姚婆对佛说：“如果我没遇到范婆，怎么能见佛呢？请佛稍等一下，我跟她告别后再走。”等范婆来时，佛还庄重地现在空中。姚婆这时就立化了。

唐朝温静文妻，是并州人。长年卧病在床，受病苦折磨，静文教她念阿弥陀佛。她听从了，从此卧在床上默念佛号，两年不间断。

有一天，她忽然告诉静文：“我已经见佛了，下个月一定往生。”临终前三天，显现了莲花，大如日轮。到这一天，她做好饮食供养父母，说：“我现在有幸能往生净土，愿父母和夫君专念阿弥陀佛，我们会在净土见面。”说完就往生了。

宋朝钟离夫人任氏，是开封知府钟离瑾的母亲。平生专志于净土修行，用栴檀木雕刻阿弥陀圣像，常常礼拜、旋绕。98岁，起居还跟平常一样。一天，忽然告诫钟离瑾说：“人人有个弥陀，奈何抛去；处处无非极乐，不解归来。我要走了，你要念佛！”第二天早起烧香、念佛，一会儿，合掌就往生了。

宋朝越国夫人王氏，是宋哲宗的叔父荆王的妻子。夫人专修净土，昼夜不断，引导王府里的侍妾、婢女共同发愿往生西方。其中只有一个小妾懈怠散慢，夫人对她说：“不能因为你一个人坏了我的规矩。”就把她摈除出去。小妾惊慌悔恨，从此发奋精进，长久修行不厌倦。

有一天，小妾对同事说：“我要走了。”当天夜晚闻到异香满室，无病往生。过了一夜，那位同事来告诉夫人：“我晚上梦到去世的小妾，托我向夫人致谢，蒙夫人训责而得以往生，感恩无量！”夫人说：“她能入我的梦才可信。”

当晚夫人梦到亡妾，像前面一样来致谢。夫人说：“能到西方吗？”妾说：“可以。”就引着夫人往前走。一会儿，见一口很大的池塘，里面大小莲花错杂开来，有的繁茂，有的枯萎。夫人问是什么原因，妾说：“世间修西方的人，才发一念心，这里就生一朵莲花。因为修行有勤惰的差别，莲花就有茂盛、枯萎的不同。精进修行，莲花就茂盛；懈怠荒废，莲花就枯萎。如果经久不断地修行，到净念成熟、观想成就时，一旦身心谢灭，就决定生在莲花中。”

花丛中有一人，穿着官服坐在花上，宝冠璎珞庄严其身。夫人问：“这是谁？”说：“是杨杰。”又有一人穿官服坐着，花有点枯萎。夫人又问：“这是谁？”说：“是马玗。”夫人说：“我会生在哪里？”小妾引着她走，大约走了几里，看见一座花台，金碧晃耀，光明莹彻。妾说：“这是夫人的生处，金台上品上生！”醒来后，悲喜交集。

这一年到夫人生日这一天，夫人早起，手持香炉烧好香，望着观音阁站立。眷属们都进来祝寿。一看，已经立化了。