往生女人

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

宋朝沈氏，慈溪人。嫁给章家。从小吃长斋，每天念佛做功课。出嫁后，修行坚持不变。她很有怜愍心，周济饥寒的人。不久得了小病，念佛更加恳切。忽然见阿弥陀佛涌现虚空，菩萨圣众左右围绕，放白毫光，照到行者身上，犹如一道长虹跨越虚空，千灯普照。很快，她就吉祥往生了。当时是端平二年。

宋朝钟婆，嘉禾人。每天诵《阿弥陀经》，兼持佛号，将近20年。一天对孩子说：“西方圣众遍满虚空，好大的白莲花，光明普照。我要走了！”于是端身正坐，合掌就往生了。

宋朝梁氏女，汾阳人。小时候双目失明，遇到一位沙门叫她念阿弥陀佛。经过三年，两眼忽然复明。她一直念佛不断。一天，见空中幢幡、宝盖降临，佛和菩萨同来接引，就这样往生了。

宋朝黄婆，潮山人。专持佛号，兼诵《法华》《金刚》二经。一次偶然下痢疾，自己知道时间已到，就不再吃饭，每天喝几杯水。一天晚上，邻庙僧人善修梦到黄婆来告别，说：“我要去西方了！”过了两天，她朝西念佛，端坐而化。当时红霞灿烂，覆盖屋顶。当地人都见到。

宋朝崔婆，淄州人。东平梁氏的乳母，为人朴实，很早就断绝荤腥。这家的主人晁氏留心禅学，崔婆呆在她身边，每天只是念阿弥陀佛，从不间断，也不计数。

73岁那年得了痢疾，念佛更加努力，忽然唱了一偈说：“西方一路好修行，上无条岭下无坑，去时不用著鞋袜，为有莲花步步生。”有人问：“婆婆什么时候去？”她说：“申时（ 下午3～5点 ）去。”不久果然按时往生。荼毗时，舌头不坏，就像莲花的形状。

宋朝陶氏，常熟人。丈夫去世后，她一人独居，时常持《普门品》，梦见白衣大士以一朵莲花交给她。又梦到一位梵僧传给她一卷经，打开经卷，是《阿弥陀经》。醒来后，她取经读诵，好像过去学过一样。

一天晚上，屋里有光明，像白天一样明朗。阿弥陀佛现身立在经函之上。从此她持诵更加虔诚，经卷上迸出很多舍利，收集有一盒多。

宋朝李氏，上虞胡生的妻子。自从丈夫去世后，就每天念诵佛名和《阿弥陀经》，夜以继日。当她念佛诵经时，念诵的声音响彻屋内外。这样修了十多年。

一天，她正端坐念佛时，有僧人现前，用粉红的盖子盖在她身上，说：“十五日子时，你将往生。”她问：“师父是谁呀？”说：“就是你念的那位。”李氏就和亲友相知告别。

到这一天，异香浓郁，光明朗照房屋，端坐往生。过了七天荼毗，牙齿、舌头、眼睛都不坏，得到无数舍利。

第二天，在她荼毗的地方生了一朵白花，周圆两寸多，不知是什么花名。

宋朝盛媪，钱塘人。每天持诵佛名和《观经》。不久她生病了。一天起来，让身边的人准备热水。沐浴后朝西端坐，问左右的人：“听到磬声了吗？净土圣众快来了！”然后合掌含笑说：“佛菩萨已经来了！金台现前！我走了！”说完就坐化往生。

宋朝黄氏，明州人。很年轻时，丈夫就去世了。她回家依靠父亲，精修净业。临终时见佛来迎接她，她结手印缓缓而行，站着就往生了。家人把灰筛在地上。第二天早晨来检验，生了一朵莲花。（ 这是过去一种习俗，把石灰筛在地上，看亡者是否回魂回到家里。 ）

宋朝王氏女，吉安人。年少时希慕修习净土，每天诵《阿弥陀经》《观音经》和《金刚经》。母亲生病去世，快入殓时，身上流血。她发誓说：“如果我孝心真实，愿我母亲的遗体不生臭秽。”发誓后，流血就止住了。等入殓时，靠近遗体，毫无秽气。不久，她父亲又娶了妻子，她就跟继母同修净业。

有一天她生病，请僧人演说净土观门。很快她起来，要衣服穿，然后吉祥而卧，手揽着观音像前的宝幡，安然往生。快入殓时，她的继母在屋里筛灰，现出几朵莲花。

宋朝楼氏，是寺簿周元卿的妻子。曾经看《传灯录》明悟自心。以后归心净土念佛不断。晚年，一天，她生病了，忽然见莲花台现前，无数化佛，异香满室。顷刻间就往生了。

她的女儿妙聪，因为母亲发心，也坚志念佛。病中请僧人修忏。恍惚间，见自己穿着干净的新衣，生在七宝楼阁里，绕佛礼拜。她对家人说：“我勤修净业，西方现前了！”就朝向西方，右胁而卧往生了。