往生王臣

《历代净土圣贤传（一）》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

宋朝李秉，不清楚他的出身。绍兴末年，是宫廷中的官员，经历三朝，爵位是武功大夫。当时管理皇宫的御药院，乞宫祠以辞去官职。

李秉壮年时希慕禅宗，参净慈自得禅师，有省悟。不久归心净土，刻《龙舒净土文》劝导世人。他持诵恭敬、坚定，有30年的修行。儿子元长偕同好友在传法寺结净业会，他也参与法会。

嘉泰四年秋天，他生病了，当时饭量减少，谢绝医药，精神却更加警醒。到了冬天，梦中忽然见到阿弥陀佛。过后七天的凌晨，见到金色莲花充满房屋。他叫两个儿子扶他起来，跟亲友告别。要来笔写道：“六十一年尽乱道，些儿见处却也好，而今蓦直往西方，万劫长离生死老。”笔一放，就结着手印而圆寂。

宋朝陆沅，会稽山阴人，官做到太府寺丞。不久外调，担任福建市舶 [1] 。后来被论罪而免官闲居，家住在明州横溪之上。平时持《法华经》。早晨起来就沐浴、烧香，首先唱偈子说：“盥水清晨贝叶开，不求诸佛不禳灾，世缘断处从他断，劫火光中舞一回。”之后开卷读经，不缓不急，声音犹如贯珠，每天读一部。这样经历有30年。到80岁时，增加到日诵三部。又念阿弥陀佛，一心西归。

85岁的一天，他沐浴后，换好衣服就往生了。当时从口鼻中发出浓郁的莲花香气，一整天才消失。这是绍熙五年的事。

宋朝钱象祖，台州人。最初做官为太常丞。开禧年间，官做到参知政事。他和史弥远和谋，共同诛掉奸臣韩侂胄。当时天下人都仰赖他。嘉定二年，官拜左丞相。不久罢官回家。

最初钱象祖在此庵元公处问道，参究大事有所省悟。不久归心净土。镇守金陵期间，他在乡村州城建立了十所接待寺，都以净土或极乐的名字称呼。又创建止庵，和高僧在庵里谈论佛法。自从为政之后，修持更加努力。

嘉定四年，偶然得了小病，写偈说：“菡萏 [2] 香从佛国来，琉璃地上绝尘埃，我心清净超于彼，今日遥知一朵开。”有僧人询问他起居的情况，他说：“不贪生，不怕死，不生天上，不生人中，唯当往生净土。”说完结跏趺坐而往生。

当时有天鼓震响，异香芬芳浓郁。当地人都听到空中有声音说：“钱丞相当生西方净土，为慈济菩萨。”

宋朝昝定国，明州人。他做州学的老师，常常修净业，结西归社。嘉泰年间，他在小江慧光建净土院，又在水池旁边建立石塔，作为乡民收藏遗骨的地方。每月十六日，集合僧俗同诵《观经》和念佛，又作了“念佛计数图”劝人念佛。

有个打铁的工人叫计公，快70岁时，双目失明。因为在昝老师处受了念佛图，念到四张图时，双眼复明。这样念过三年，念满了17张图。

有一天他正念佛时，忽然闭上眼睛。半天才复活，对他儿子说：“我已经见到西方佛菩萨了。昝老师是带领众人念佛的领导，我要分六张图给他，作为感谢。”这样就朝西方端坐而往生。

嘉定四年，昝定国梦到青衣童子告诉他说：“佛让我转告你，三天后就往生极乐世界了。”到这一天，他沐浴后换好衣服，连称佛名，端坐着就走了。

宋朝梅汝能，常熟人。官职为县令。平生志在修持净土行业。

有一天晚上，梦到僧人交给他一张纸，上面写着“二八”两个字。就去问东灵照师，照师说：“二八就是十六，是不是说的《十六观经》呢？”这时有个僧人拿着《十六观经》给他，忽然不见。从此就诵《观经》念佛，给自己取名为“往生”，以表明一生的志愿。

有位破山僧道生，倡议造立丈六弥陀圣像。汝能捐款一百万，而且设斋、礼拜、忏悔。这时在大殿前的水池里生了双头白莲，有一百片叶子。

这年冬天，汝能无疾往生。

明朝朱纲，不清楚出身。是明朝顺天的贡士，官做到府同知。专修净业，每天诵三万佛号，前后修了15年。

有一天坐在床上，手正拿着念珠念佛。忽然间异香满屋。他说：“佛来了！”当时就往生了。

明朝严澄，常熟人。文靖公严讷 [3] 的儿子。严澄少年时，气节清高，因为父亲的庇荫而做了中书舍人。后来官至邵武知府。晚年家居，奉持莲池大师的教法。

他有个儿子严朴，淳厚恭谨，乐于行善（ 为人淳朴、谨严，欢喜行善 ）。25岁得病，快要命终时，严澄对他说：“不要东想西想，要一心念佛。”严朴说：“好。”严澄又说：“从今以后我也一心念佛。”严朴很欢喜地说：“果真如此，儿不再担心了。”这样端正仪表，合掌而往生。

严澄取儿子严朴刻的《龙舒净土文》去印刷，广泛地赠送亲友，而且在书中附写一文说：“严澄一病以来几乎死亡，从未想过在世上还能复活，虽然现在苟延残喘，哪里知道有没有来日呢？回首从前种种营生的计划，味如嚼蜡。这具皮囊终究要败坏，六尘缘影之心哪里有坚牢呢？不如换却凡心求生净土，诵一句弥陀消无边罪业。聊且供养此文，用以表达诚意。”

后来78岁时，往生净土。