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成就真实戒经

《成就真实戒经.略释法音》 ︱ 益西彭措堪布.讲授 ︱

梵语云:希喇桑耶达思札

藏语云:赤诚扬达巴丹波多

汉语云:成就真实戒经

顶礼一切智智佛!

如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱。

尔时,世尊告诸比丘:“诸比丘,若分别心衰减、性命渐趋坏灭、弃舍寿相,导师之法遂亦灭尽,云何不披精进铠甲而事修持耶?人身极难得,今既得之,复遇佛法,得以出家,而为违逆解脱之事所欺诳遭受痛苦。诸比丘,宁可离命而死,非可摧坏戒律。何以故?离命而死,唯令此生寿量穷尽;毁坏戒体,乃至百俱胝生,常离种姓,永失安乐,当受堕落痛苦。”

是故世尊赞戒言:具戒之人值遇佛,

具戒之人最端严,具戒之人妙香涂,

具戒之人诸欢喜,具戒之人清凉水,

具戒之人世人赞,人天圣位由戒得,

毒蛇黑龙亦不害,它类岂敢害持戒?

具戒比丘具光芒,具戒获得美名乐。

譬如无眼不见色,无戒之人不见法。

譬如无足不入道,无戒之人不解脱。

譬如妙瓶珍宝器,戒律能生诸法因,

如破瓶不成宝器,毁戒之人坏诸法。

初已沦为无戒者,后岂欲得涅槃耶?

若人无鼻残鼻等,明镜于彼成无用,

纵未耳闻及目睹,持戒决定升善趣。

多闻受持趋善趣。女人岂能亲近耶?

王宫岂是欢喜处?受用岂能永留存?

所有女人不能依,所有权势无贪爱,

所有水泡无实质,所有受用无实义。

所有受用如流水,彼舟运行家亦然,

好花如何色亦然,生命好似水中泡。

世尊说此偈已,优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。