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现在常流行一些莫名其妙的说法，都戴上“佛教”的帽子，好像佛教就是给人算命、怪力乱神的。其实，我们在听到任何一种“佛教说……”时，最好是问问对方：“佛教在那部经论中这样说？”否则，没有明辨是非的话，就会全盘接收、人云亦云，被似是而非的观点引入歧途。
在佛经中，常用芭蕉树，比喻万法显现上非常壮观，但从外到里一层层剥开后，结果却是“外强中干”，根本找不到实质的部分。正如《三摩地王经》云：“如湿芭蕉树，人析求其坚，内外不得实，诸法亦复然。”
从今天开始，喇荣五明佛学院将举办为期七天的金刚萨埵法会。佛经云：若能念诵十万或四十万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵哄”，则失毁根本誓言的罪过，也能得以清净。故在这个殊胜的日子里，祈请大家能为清净自他一切众生的罪障，而精勤、认真地念诵。
佛教最关键的一个问题，就是要分清二谛——世俗与胜义。万法在胜义中皆为空性，无有一法可执著；在世俗中，却是因果、轮回无欺存在，必须要断恶行善。若不明白这一点，往往就会将二谛混淆，认为一切皆空，行持善法也没有必要，如此，则无法通达佛教的究竟意趣。
西红柿最早被称为“狼桃”，人们认为有剧毒，连碰都不敢碰，结果第一个吃西红柿的人，需要很大的勇气，才发现了它美味可口。我们探索未知的真理也应如此，除了自身的压力以外，还有来自外界的种种阻力。但如果你带着顽强的毅力勇往直前，好运给你带来的成就，也是无人能及的。
学习佛法应当一门深入，还是博览群书呢？这个不能一概而论，因为众生的根基各不相同。有些人性格比较简单，信心非常具足，这种人就可以选择一门深入；有些人分别念比较多，甚至对佛教常生怀疑、邪见，这种人就必须广闻博学，以遣除内心疑惑。所以，这不能千篇一律，要具体问题具体分析。
有人认为，极乐世界只是唯心所现，实际上根本不存在，所以不必希求往生净土。有这种想法的人，不妨看看你对这个世界的执著如何？倘若你能把这个世界的一切也看空，不吃饭、不睡觉对自己丝毫无损，那把极乐世界看空也可以；否则，如果这个世界对你是真实的，那极乐世界也是如此。
