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依止上师，并非是上师的一句口头承诺；亲近上师，也不是要与上师同吃同住。真正的依止，是要用佛法来依止，若是上师没给你传法，你也没在上师面前听法，自己内心无有任何改变，就算天天跟上师亦步亦趋，咫尺也是天涯；倘若你对上师所讲的法深入领会，以此断除了烦恼，即使离上师很远，这也叫依止上师
我们不要因自己是佛教徒，就拼命赞叹佛陀；也不要因为不是佛教徒，便竭力毁谤佛教。若欲了解佛教之理，则应站在公正的立场上，用智慧再三观察、对比。否则，倘若你从未深入、系统研究过佛教的三藏十二部，就一味地歌颂它或谩骂它，这样的语言一看就知道很空洞，没有什么价值可取
植物是否像动物也有生命？答案是否定的。植物在环境或外缘刺激下，是会产生条件反射，似乎有感受，但实则并无六根所生的识觉与苦乐。《涅槃经》中佛告迦叶：“众生佛性住五阴中，若坏五阴名曰杀生。”佛在《楞严经》也说，若认为“十方草木，皆称有情，与人无异”，则堕入外道，“迷佛菩提，亡失知见”
生命，对任何众生来说都是最宝贵的，故不杀生真的非常重要！我们平时能吃素是最好了，即使无法完全做到，也请尽量不要点杀活物。十年前我曾发过一个愿：宁愿生生世世变成乞丐，也不愿成为一个杀生者。记得文字是这样写的：“愿我生生世世中，宁可转生乞讨者，切莫成为屠夫等，危害有情生命者。”
佛教并非是一种迷信。1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》中，爱因斯坦曾说：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体，只有佛教，才能符合这些条件。”
佛教是什么？有人认为是信仰，有人认为是哲学，有人认为是科学，有人认为是唯心主义，有人认为是烧香磕头……实际上，这些只是与佛教有相似之处，或只是佛教的一部分内容，却无法完整涵盖它的教义。真正的佛教是智慧与大悲，智慧揭示了万法的现象和本质，大悲则要求利益一切众生,不仅仅是人类
现在不少学佛的居士，常喜欢走极端：要么工作、家庭都舍弃了，一门心思只想学佛；要么遇到家人的哭闹等，马上就缴械投降,随其彻底地滚入红尘。如此堕入两边都不可取。学佛是一件特别重要且长远的大事，每日合理安排时间才是关键所在。若能如此,无论遇到什么情况，自己都会将闻思修行进行到底！
我们理应做到日行一善,就算每天只有一丝微笑、一句爱语、一点悲心,也会给周围带来一分温暖和谐.如此积少成多,便可积善成德,自己也会如古人所说:"苟日新,日日新,又日新."
这次出来在个别城市讲了几堂课，内容主要有《信心的重要性》、《劝阅大藏经》、《金钱有多重要》、《护持佛法的必要》、《佛教的核心》、《寻找大乘的方向》等，并在几次放生中作了随机开示，但愿这些能给大家带来点滴的利益！
