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对于具有上等智慧的行人而言,依靠安乐道菩萨乘达到安乐果佛地的善妙方便,唯一就是这颗珍宝菩提心。正如《入菩萨行论》中所说:“犹如乌云暗夜中,刹那闪电极明亮,如是因佛威德力,世人暂萌修福意。”
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
就像华智仁波切曾说:“上等者从家里出来时要记得发菩提心,中等者听到法螺声时要记得发心,下等者要在上师提醒发心时尽可能发心。”法师们在传法时,也要提醒听法者发心,这很关键。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
现在我们师徒都要深深思维:难得的宝贵人身已经得到,难遇的善知识已经遇到,尤其是更难值遇的正法,以及正法的精要金刚乘,已经值遇。此时,务必要脚踏实地修行真实的教言,不要虚度暇满人身。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
佛教中最为注重强调的,即是爱心。
当然,佛教中所讲的爱心,并不是一般人理解的比较狭隘的爱,而是具有无我利他的慈悲之心。
假如人人都能将自己善良、仁慈的心,升华为真正无私的奉献,那么人类社会将充满和平友爱的气氛,否则,精神世界将成为一片贫瘠的荒漠。
——法王晋美彭措
当然,佛教中所讲的爱心,并不是一般人理解的比较狭隘的爱,而是具有无我利他的慈悲之心。
假如人人都能将自己善良、仁慈的心,升华为真正无私的奉献,那么人类社会将充满和平友爱的气氛,否则,精神世界将成为一片贫瘠的荒漠。
——法王晋美彭措
科学与佛教对人类来说,都是必不可缺的组成因素。
科学技术可以满足人们的物质需求,促进生活水平的提高;佛教则给人们带来精神上的快乐,遣除内心世界的愚暗。
如果没有佛教,只是一味地追求物质的享受,只会适得其反。
——法王晋美彭措
科学技术可以满足人们的物质需求,促进生活水平的提高;佛教则给人们带来精神上的快乐,遣除内心世界的愚暗。
如果没有佛教,只是一味地追求物质的享受,只会适得其反。
——法王晋美彭措
佛法的生命与核心,就是对慈悲心的培养。慈心,是祈愿众生得到安乐;悲心,是希望众生远离痛苦。不管是什么人,都应开发这种对自己和他人有利的品质。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措