དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།མཆོག་ལ་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ།།དམན་པ་རྣམས་ལ་ལུས་ཀྱིའོ།།སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི།།ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་འཇོམས་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
《四百论》：
胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。

རྗེ་གོང་ཐང་ཚང་གིས།གོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྣང་བ།།ཀུན་ཀྱང་བློ་སྦྱོང་དུ་ཤར་ཡོད།།མིན་ན་གསུང་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི།།བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱག་མཛོད་དུ་རྩིགས་ཤིག།ཅེས་གསུངས།
贡唐仓尊者：
世间一切现象，你若看懂了，它就是修行的好书，若看不懂，那只能将千经万论堆满自己书房。

དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།བསྟན་པ་མི་ཤེས་བསྟན་དོན་བསྒྲུབ་པའི།།བསྟན་འཛིན་དེ་འདྲ་དེང་སང་མང་སྟེ།།ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན།།རྨང་ནས་བཤིགས་ལ་དེ་ཚོ་ཐུའོ།།ཞེས་གསུངས།
华智仁波切：
不懂佛教而弘扬佛法的所谓“持教大德”，当今时代比比皆是，从根本上毁坏利乐源泉的佛法如意宝，他们是最厉害的。

མདོ་ལས།རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ།།གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག།།སེམས་ཅན་མགུ་བྱ་མ་གཏོགས་པ།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་གཞན་མེད་དོ།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
以自身为例，切莫害他众，令众欢喜外，别无余正法。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།འཇིགས་དང་དགའ་སྟོན་སོགས་འབྲེལ་བར།།གལ་ཏེ་མི་ནུས་ཅི་བདེར་བྱ།།འདི་ལྟར་སྦྱིན་པའི་དུས་དག་ཏུ།།ཚུལ་ཁྲིམས་བཏང་སྙོམས་བཞག་པར་གསུངས།
寂天菩萨：
危难喜庆时，心散亦应安，经说行施时，可舍微细戒。

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བོ་སྐོམ་པ་དག།ཆུ་ནི་མཐོང་དང་ཐོས་པ་ཡིས།།སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་སེལ་ལྟར།།མ་བསྒོམ་ཆོས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།
《华严经》：
犹如诸士夫，见水或闻水，不除干渴苦，不修法亦然。

འཕགས་པ་ལྷས།ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཕྱིར།།སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་བསྟན་པར་མཛད།།གང་ཞིག་དེ་ལ་ཞེན་གྱུར་པ།།དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྤང་བྱ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师：
为断妄分别，说空性甘露，若人耽执空，汝亦应舍弃。

དབ་མ་འཇུག་པ་་ལས།ཉོན་མོངས་སྐྱོན་རྣམས་མ་ལུས་འཇིག་ཚོགས་ལ།།ལྟ་ལས་བྱུང་བར་བློ་ཡིས་མཐོང་གྱུར་ཏེ།།བདག་ནི་འདི་ཡི་ཡུལ་དུ་རྟོགས་བྱས་ནས།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བདག་ནི་འགོག་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
《入中论》：慧见烦恼诸过患，皆从萨迦耶见生，由了知我是彼境 ，故瑜伽师先破我。

པཎ་ཆེེན་ཀུན་དགའ་དགའ་རྒྱན་མཚན་གྱིས།དམ་པ་རྣམས་དང་ཕལ་པ་ལ།།བྱས་པ་མཉམ་ཡང་དྲིན་མི་འདྲ།།ཞིང་ལ་ས་བོན་ཁྱད་མེད་ཀྱང་།།ལོ་ཏོག་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད།།ཅེས་གསུངས།
大班智达根噶嘉村：
正士常人同做事，彼二报恩却不同，于田撒下同种子，长出庄稼不相同。

ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་ལས།གཞུང་ལུགས་དག་ལ་བྱང་བྱས་ཀྱང་།།ཉམས་སུ་ལེན་པར་མི་བྱེད་ན།།ལག་ན་སྒྲོན་མེ་ཡོད་ཀྱང་ནི།།ལོང་བས་ལམ་ནི་མཐོང་མི་འགྱུར།།ཞེས་་གསུངས།
《智慧树》：
纵然学论典，若不行持之，如手持灯炬，盲人不见路。