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堪布微博 (261~270 of 592)
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如果证悟了心性智慧,即便是牛仔也可以解脱,否则即便是班智达也错乱。
弟子依止上师不能主要希求上师成办世间的事,而应主要希求证悟一切法的实相。如果贪执此生,就会堕入颠倒四想的邪依止。
语的业障即无始以来所造妄语、绮语、离间语、粗恶语的一切罪障。我们想讲法不会讲,想妥善说话也不会说,这都是因为无始以来语的业障所遮障。
世间再也没有比修安忍更大的功德。塑画佛像、修建三宝所依等,皆没有安忍的功德大。持戒的功德是布施的一百倍,安忍又是持戒的一百倍,依次类推。这样好好观察之后,就可以满心欢喜地来修持安忍。
金刚道友之间破密乘戒是看彼此之间有没有矛盾,而不是看谁对谁错。有些人和道友矛盾很深,但是不肯忏悔,也不认为自己的密乘戒有问题,原因是自己认为自己 有道理,这是非常危险的!有没有道理是世间法,有没有矛盾是密乘戒,怎么能用世间法来衡量密乘戒?再有道理的矛盾,密乘戒也是不清净的。
我认为所有佛法中最殊胜的就是《法王如意宝全集》和《一子续》,若能圆满传授这两个法要,我会感到无比欣慰。
金刚持曾亲自教导,修密宗不获得灌顶将徒劳无益。上师将所证悟的智慧给他人宣讲,然后此人才能够获得相应的证悟。没有善知识指导,修法就茫然无知,是非常困难的。
我们修法不是一天、两天的事,而是只要自己还有一口气、还有生命的时候,一直要修法,是乃至我们成佛前一直要修法。
你已投生轮回,难道还不知道自己在轮回当中被生老病死的痛苦所逼恼吗?如果现在得到宝贵人身的时候,还是堕入懈怠、懒惰,不精进修法,那么未来仍然逃不出生老病死的痛苦,难道你不知道自己这样的身心状况吗?
《入行论》云:“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”我们没有做什么坏事,却遇到别人无缘无故地加害,就应该以修安忍的方式对待。就像梦中的显现一样,不要把敌人执为敌人,亲友执为亲友。