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大圆满有很多口诀，你只要按照上师说的去做，心就可以调伏并获得成就。不需要你有多聪明，也不需要你懂什么经论，只需要你听话。听话的人哪怕是没有文化的放牛娃都可以成就，不听话的人就算是什么经论都通达的班智达也成就不了。
倘若梦见一个特别喜欢的亲友，或者一个特别不喜欢的敌人，普通人往往情不自禁。其实梦中的敌人是自己的心化现，特别贪恋的亲友也是自己心里化现的，应当观 察一下，是不是自己的心分作了应取和应舍两个部分呢？睡过醒来之时，贪、嗔烦恼和敌友显现，全都还原为自己心之游舞而无影无踪。
凡是在自私自利的基础上，唯愿自己能够发财、得到名声、罪障清净等，发心所做的一切，最终都不可能成为成佛的因。只有因为利他才能成佛，因为自利而成佛在所知当中是不能成立的。
若断除对三界轮回的贪执，则轮回不复产生，以彼乃贪执所生故。今以贪执造罪，后若无爱、取二者，则转生轮回之因不齐全。反之现今造罪，若爱、取如故则必定转生轮回，顺十二缘起支连续流转，如陶师转动轮盘。
我们观修轮回的痛苦，很多人只关注三恶趣的痛苦。实际上我们并不是因为贪著地狱饿鬼等才堕入三恶趣受苦，而是因为不认识行苦、贪著表面的安乐堕入恶趣，犹 如愚童舔食刀尖蜜。他去舔的目的，不是贪爱割舌之苦，而是因为贪爱蜂蜜的美味，才遭受割舌之祸。
所有的修行开始前，都要发菩提心，否则不会获得成就。前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜，这三个是成佛的因。任何身语意三门的一切造作，有了这三个摄持，都会成为成佛的资粮。
如果能够认识到一切轮回都是苦，那么一切修法自然能够上道，否则一切行为就会成为伏敌护亲、从事世间事情的工具。一旦如此，最终的结果就是，我们这些所谓 修法人，也未能如实现证法的功德，结果变得和没有修法的普通世间人一样，最后却不怨自己厌离心没有到量，而怨法没有加持，对法生起邪见。
