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堪布微博 (531~540 of 592)
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修加行就像是为了出发去拉萨而做钱财、衣物、帐篷、被子、干粮等方面的准备,但是上路去拉萨却不带上这些准备好的东西,准备就变得毫无意义。圆满加行后就舍弃加行去修正行,正如去拉萨舍弃了准备好的物资,是到不了拉萨的。
要好好修加行,不要着急修正行。加行没修好,正行是修不好的。加行如果修好了,正行就会很容易。就像不读小学、初中、高中,想直接读大学会很困难。但是小学、初中、高中如果读的很好了,读大学就会比较方便。
真正的幸福是远离了一切享受、受用以后才能获得的,有受用的时候肯定是痛苦。
修行金刚乘,不是任何根器都可以的,必须是利根人。如果非修密法的法器,最后对密法生起邪见的话,不但修法没有利益,最后还会堕入金刚地狱。
作为凡夫对于实相境界是不能体验的,我们现在行道的时候,以这种与实相相应的明观,来转化我们的错乱分别和不清净相,这样修下去到果位的时候,才知道与真正实相清净相一致的境相,真正的五种圆满就会现证。
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欲证悟上师的智慧,必须让上师生欢喜,一天也不令上师不欢喜,这就是最清净的道要。
如果对因果不昧不能从内心生起定见,那受别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等任何戒,都不会如法地守持。
对甚深见行,例如空性正见,还有密宗的很多甚深行为,也有人不理解而诽谤、仇视,我们受过皈依戒的人也不能跟他们伴行。
对给自己开示取舍之处的上师善知识,应该生起真佛的想法。如果对自己的上师生起是人的想法,那么就会引起一起伴行的过失。