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你们中的有些人天天讲究好吃、好穿，行动也如同候鸟一般，冬天冷了就去汉地温暖之地，夏天热了就来藏地凉爽之处，这简直就是世俗国王的做派。国王各地都有 行宫，随季节变化而移驾各地。修行人如果像个国王一样，连怡然安住都无法做到，修行是根本不可能成就的。
仔细观察人们甘之如饴的东西——高位者还想更高的地位、有钱人还想更多的财富、有了好眷属还希求更好的眷属……故此如何思维，皆当从内心深生厌离。要知道，这些东西悉皆与恶业难解难分。
如今吾等已知轮回过患和业因果之理，若未能断除爱、取和贪执，日后焉能断除？一旦落入不闻法音处，转于地狱、饿鬼、旁生中，则与当前牛马之属何异？一失人身，安有出期？
我们想的是日后从长计议，待到八九十岁再慢慢修法。要不就想着至少明年往后才会死吧，目前完全不用担心。这样高枕无忧显然不可取：有者从母胎中一生下来立 即夭折，有者刚会爬行便死去，有者于少年或壮年时殒命，有者于老迈衰朽中离世……我们焉能确定自己日后的结局？故此务必从今日励力修法，打定主意毫不含 糊。
祈请救我于如是轮回和恶趣之险处！如今乐亦唯师，苦亦唯师！乐也好、苦也好，病也罢、痛也罢，生也可、死也可，除您之外别无任何皈依处！就这样诚心呼唤“喇嘛钦”！
既然得此暇满，则务须令此人身具有实义，要么登地、成佛，要么在相续中生起无改菩提心……此诸重大意义可曾实现？多数回答是：没有。哎！稀有难得者业已获 得，如今却白白空耗！绝对是这般情形。不知不觉中，许多人已步入生命末途。有没有办法补救呢？这时候，即便尚能存活一天，也要设法令此末日结上实义！
冬天之后有夏天，秋天之后有春天，一切法都是无常幻化的，但是我们执常的心还指望明天、后天、明年、后年，乃至长远未来的事物，被执常的魔所控制，把世间 欺诳的八法如伏敌护亲、财物、名声、受用当作是真实的、有价值的，而对能够带来永恒安乐佛果的正法就好像抛弃道边的石头一样舍弃。
