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凡夫人在修行过程中，倘若各方面享受过于优越，则不易生起出离心；如果太苦了，无食果腹、无衣蔽体，又会身不安，身不安则道不隆。
所以，大乘经论中讲：不堕两边，应行中道。
——法王晋美彭措
所以，大乘经论中讲：不堕两边，应行中道。
——法王晋美彭措
佛教怎么看待算命？它往往揭示了事物的现象，却少触及事物的本质。某人为什么短命，为什么贫穷，为什么一生不得志？……很难解释清楚。如此知其然，不知其所以然，有点舍本逐末。佛教认为，只有认清了业力的规律，才能从根本上通达命理，用断恶修善的方法改造命运，否则，其他一切都徒劳无益。
唐朝药王孙思邈说过：“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方。”意思是，胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。这是他对良医的要求。放在今日，也是我们为人处事的良方。
曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场的所有人乃至整个世界都静了下来。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚：若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”
昨天晚上，学院僧众今年的期中考试结束，我参与了颁奖典礼。其实，不管对于出家人、在家人，通过考试来培养佛教人才，令其深入经藏，对当前来讲非常重要。他们只要参加了，即使没有得奖，也是一种成功。毕竟佛法博大精深，如果只浮皮潦草地懂一点，对自利、对利他，都是远远不够的！
世间上就算学习简单的开车、厨艺，尚且需要一系列的考试、培训、实习，才能真正“上岗”。那么，作为佛教的弘扬者，肩负着开启众生智慧的使命，更需要经过专业的学习、实修了。否则，若对佛法只是略有涉猎、一知半解，则很容易以“盲”导“盲”。
