དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ལྐོག་གྱུར་ལ།།གང་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་གྱུར་པ།།དེ་ཡིས་སྟོང་པ་ཉིད་བརྟེན་ཏེ།།དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་ཡིད་ཆེས་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
《四百论》：
若于佛所说，深事以生疑，可依无相空，而生决定信。

སློབ་དཔོན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོས།རྣམ་རྟོག་མ་རིག་ཆེན་པོ་སྟེ།།འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལྟུང་བྱེད་ཡིན།།ཞེས་གསུངས
陈那论师：
妄念大无明，能堕轮回海。

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ལས།བླང་དང་དོར་བྱའི་དེ་ཉིད་ནི།།ཐབས་བཅས་རབ་ཏུ་ངེས་པ་ཡིས།།གཙོ་བོའི་དོན་ལ་མི་བསླུ་ཕྱིར།།གཞན་ལའང་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《释量论》：
所取所舍性，及方便决定，要义无欺故，可比度其余。

དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བ་ལས།སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་ལྐོག་གྱུར་ལ།།གང་ཞིག་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་གྱུར་པ།།དེ་ཡིས་སྟོང་པ་ཉིད་བརྟེན་ཏེ།།དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་ཡིད་ཆེས་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
《四百论》：
若于佛所说，深事以生疑，可依无相空，而生决定信。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།བྱིས་པས་རྩེད་མོས་དེ་དང་དེ་དག་དུ།།གང་གི་རྒྱལ་བ་དེ་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་དང་།།བྱེ་མ་ལས་ནི་ཕུང་པོ་བྱས་པ་ཡང་།།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《法华经》：
乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།གང་གི་རང་བསྲེལ་གནས་པ་དེ་དག་ལ།།གཡེང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་ཞེས།།ཚིག་གཅིག་ལན་འགའ་བརྗོད་པར་བྱས་པ་ཡང་།།དེ་དག་ཀུན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་འཐོབ།།ཅེས་གསུངས།།
《法华经》：
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。

དམ་ཆོས་པད་དཀར་ལས།གང་གི་རྩིག་ངོས་གཟུགས་ཀྱ་རི་མོ་དག།བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ།།བདག་གིས་བྲིས་སམ་འབྲི་རུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་།།དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《法华经》：
彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。

མཆོད་རྟེན་སྐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས།མཆོད་རྟེན་སྐོར་བ་བྱས་པས་ནི།།མི་ཁོམ་བརྒྱད་རྣམས་སྤོང་བར་འགྱུར།།ལྷ་དང་དེ་བཞིན་མི་རྣམས་ཀྱི།།ཚེ་རིང་བ་ཡང་དེ་ཡིས་འཐོབ།།ཅེས་གསུངས།
《右绕佛塔功德经》：
转绕佛塔者，远离于八难，获得人与天，寿命悉长远。

བྱམས་སྨོན་ལས།ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཟློག་བྱེད་ཅིང་།།མཐོ་རིས་ལམ་ནི་རབ་སྟོན་ལ།།རྒ་ཤི་མེད་པར་འདྲེན་བགྱིད་པ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
《弥勒发愿品》：
断除诸恶趣，明示善趣道，能趋无老死，顶礼菩提心。

རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས།བློ་བླ་མར་གཏོད་པ་སྐྱབས་འགྲོ་ཡི་མཐར་ཐུག།དོན་གཞན་དོན་ལྷུར་ལེན་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ངོ་བོ།།དྲན་ཤེས་བཞིན་སྐྱོང་བ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར།།ལས་ཤེས་ཤེས་མང་པོའི་ཕེར་ཡོད་དེ་ཽཞོག་མཛོད།།ཅེས་གསུངས།
持明晋美朗巴：
念师乃为究竟之皈依，利他乃为发心之本体，正念乃为显密之修法，其余众多形象皆放弃。