堪布微博 (761~770 of 1547)
2026 (59)
索达吉堪布 (2838)
索达吉藏文化 (1547)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
一共收录了13947条微博,搜索到了1547条微博
>>导出微博>>
ཞི་བ་ལྷས།གང་གི་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཆོག།སེམས་ཀྱི་གསང་འདི་མ་ཤེས་ན།།བདེ་ཐོབ་སྡུག་བསྔལ་གཞོམ་འདོད་ཀྱང་།།དེ་དག་དོན་མེད་གྱི་ནར་འཁྱམས།།ཞེས་གསུངས།
寂天菩萨:
若不知此心,奥秘法中尊,求乐或避苦,无义终漂泊。
寂天菩萨:
若不知此心,奥秘法中尊,求乐或避苦,无义终漂泊。
རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།མེད་པ་བ་ནི་ིངན་འགྲོར་འགྲོ།།ཡོད་པ་བ་ནི་བདེ་འགྲོར་འགྲོ།།ཡང་དག་ཇི་བཞིན་ཡོངས་ཤེས་པས།།གཉིས་ལ་མི་བརྟེན་ཐར་བ་ལགས།།ཞེས་གསུངས།
《中观宝鬘论》:
无见堕恶趣,有见趋善趣,如实知真义,不依二解脱。
《中观宝鬘论》:
无见堕恶趣,有见趋善趣,如实知真义,不依二解脱。
ས་ཆེན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།ཚེ་འདི་ལ་ཞེན་ན་ཆོས་པ་མིན།འཁོར་བ་ལ་ཞེན་ན་ངེས་འབྱུང་མིན།བདག་དོན་ལ་ཞེན་ན་བྱང་སེམས་མིན།འཛིན་པ་བྱུང་ན་ལྟ་བ་མིན།ཞེས་གསུངས།
萨迦扎巴加参:
贪着今生不是修行人,贪着轮回不是出离心,贪着自利不是菩提心,心有执着不是正知见。
萨迦扎巴加参:
贪着今生不是修行人,贪着轮回不是出离心,贪着自利不是菩提心,心有执着不是正知见。
རྩ་ཤེས་ལས།སྡུག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།འདོད་ཆགས་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།མི་སྡུག་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན།།ཞེ་སྡང་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《中论》:
若无有净者,由何而有贪,若无有不净,由何而有恚?
《中论》:
若无有净者,由何而有贪,若无有不净,由何而有恚?
མཁས་དབང་དགེ་ཆོས་ཀྱིས།མི་ཆེན་དཔོན་པོའི་རྗེས་རྒྱུགས་མཁས་ཤིང་།།འབྱོར་ལྡན་བྱུག་པོའི་ངོ་ལ་འཛུམ་མཁས་པ།།མདོར་ན་ཡར་འགྲོའི་མི་ལ་ངོ་དགའ་མཁན།།འཁྲེལ་མེད་ཁྲམ་པའི་བུ་དེ་དེང་སང་མང་།།ཞེས་གསུངས།
根登群佩:
对大高官善于溜须拍马,对富贵者善于谄媚取宠,总之,在飞黄腾达者面前演戏的无愧之人,如今可谓比比皆是。
根登群佩:
对大高官善于溜须拍马,对富贵者善于谄媚取宠,总之,在飞黄腾达者面前演戏的无愧之人,如今可谓比比皆是。
བསླབ་བྱ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ལས།གཅེས་པའི་བུ་དང་སྙིང་གི་གྲོགས་ལ་ཡང་།།སྙིང་གཏམ་སྔོན་དུ་མ་བཤད་རེ་ཞིག་གསོང་།།ཧ་ཅང་དགའ་བའི་དུས་དང་ཁྲོས་པའི་དུས།།སེམ་ལ་གང་ཡོད་ཁ་ནས་འཆོར་ཉེན་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
《教言宝鬘论》:
哪怕对最爱的孩子、最亲的朋友,也不能说出自己的秘密。因为当他们极度欢喜或非常生气时,心里的秘密就会不小心泄露。
《教言宝鬘论》:
哪怕对最爱的孩子、最亲的朋友,也不能说出自己的秘密。因为当他们极度欢喜或非常生气时,心里的秘密就会不小心泄露。
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན།།དེ་ཡི་་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག།།རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི།།བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད།།ཞེས་གསུངས།
观音菩萨:
谁遇难时能忆念我,我即能遣除一切灾难,这是我往昔发愿的结果。
观音菩萨:
谁遇难时能忆念我,我即能遣除一切灾难,这是我往昔发愿的结果。
དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ལས།འཇིག་རྟེན་སེམས་ཀྱིས་བྲིས་པ་སྟེ།།སེམས་ནི་སེམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ་།།དགེ་བའམ་འོན་ཏེ་མི་དགེ་བ།།ལས་ནི་སེམས་ཀྱིས་བསགས་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《宝云经》:
世间心所画,心者不见心,善业或恶业,皆由心所造。
《宝云经》:
世间心所画,心者不见心,善业或恶业,皆由心所造。
སྤྱོད་འཇུག་ལས།འདི་འདྲའི་དལ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས།།བདག་གིས་དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན།།འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ།།འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ།།ཞེས་གསུངས།
《入行论》:
得如是暇已,我若不修善,无余欺过此,亦无过此愚。
《入行论》:
得如是暇已,我若不修善,无余欺过此,亦无过此愚。