堪布微博 (781~790 of 1546)
2026 (57)
索达吉堪布 (2837)
索达吉藏文化 (1546)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
一共收录了13945条微博,搜索到了1546条微博
>>导出微博>>
ཡེ་ཤེས་སྣང་བརྒྱན་གྱི་མདོ་ལས།བྱིས་པའི་བློ་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པ་རྣམས།།འཇིག་རྟེན་ན་ནི་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད།།ཅེས་གསུངས།
《智慧庄严经》:
执着于相的凡夫俗子,在此世间界,将“无”妄执“有”而行。
《智慧庄严经》:
执着于相的凡夫俗子,在此世间界,将“无”妄执“有”而行。
ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།བྱམས་སོགས་རྨོངས་དང་འགལ་མེད་ཕྱིར།།ཤིན་ཏུ་ཉེས་པ་ཚར་གཅོད་མིན།།ཞེས་གསུངས།
法称论师:
慈等痴无违,故非尽除过。
法称论师:
慈等痴无违,故非尽除过。
མདོ་ལས།རྣམ་རྟོག་མ་རིག་ཆེན་པོསྟེ།།འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལྟུང་བྱེད་ཡིན།།མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ན།།མཁའ་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
佛经:
动念大无明,能堕轮回海,若住无念定,无垢如虚空。
佛经:
动念大无明,能堕轮回海,若住无念定,无垢如虚空。
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།བྱིས་པ་ནོག་ཆུང་རྩེ་མོས་བསླུ།།དར་མ་ཆགས་སྡང་ཡུལ་གྱིས་བསླུ།།རྒན་པ་ལུས་སེམས་རྒུད་པས་བསླུ།།བག་མེད་ནམ་ཡང་བསླུ་ཞིང་བསླུས།།ཞེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
孩童时受玩具游戏所惑,年轻时受贪嗔对境所惑,年老时受身心衰败所惑,一生始终被放逸迷惑。
麦彭仁波切:
孩童时受玩具游戏所惑,年轻时受贪嗔对境所惑,年老时受身心衰败所惑,一生始终被放逸迷惑。
བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ལས།གཞན་དོན་ལས་ལ་མཐུ་མེད་ཀྱང་།།དེ་ཡི་བསམ་པ་རྟག་ཏུ་བྱ།།གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡོད་པ།།དེ་ནི་དེ་ལ་དོན་གྱིས་ཞུགས།།ཞེས་གསུངས།
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་ཤེས་པ།།དེ་དག་མཁས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན།།སྐྱོན་ཡོན་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ།།དེ་དག་བླུན་པོའི་བྱེད་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེ་སྔ་མ་གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པས་མི་འགྱུར་བ་བདུན་གྱི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མ་ལུང་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟར།གནས་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ།།མདངས་མི་འགྱུར་གཡུ་ཡི་མཚོ་མོ་ལ།།རིགས་མི་འགྱུར་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར།།སྔགས་སྣ་ནམ་སྤྲུལ་པའི་ཁྱེའུ་མཆོག།ལོ་མི་འགྱུར་མཁའ་ལྡིང་བྱ་ལ་བལྟམས།།ལུས་མི་འགྱུར་ལག་མཐིལ་མཁའ་འགྲོའི་དལ།།ངག་མི་འགྱུར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོས་བརྒྱན།།སེམས་མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་རང་ངོ་འཕྲོད།།
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
འཕགས་པ་ལྷས།ཇི་ལྟར་རྒྱུན་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།རྟག་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་འགྱུར་ལ།།ཇི་ལྟར་ཚོགས་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
