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远离痛苦获得安乐，是所有众生共同的愿望和平等的权利，建立这个见地很重要，因为人与人之间缺乏真正的理解和宽容，内心轻易就陷入孤独、焦虑和怨怼中，社会矛盾、问题随之涌现，这背后一个重要原因就是大家认为只有自己才想、才应该离苦得乐。
藏历四月初七佛诞日，四月十五佛陀成道日和涅槃日。在殊胜的佛菩萨节日里如果行持善法，功德比平日会更加增上，所以在节日众多的四月，让我们精进不辍，积植德行，所有功德回向众生！
藏历四月，除了药师佛、莲师、阿弥陀佛、地藏王菩萨、空行母节日等，还有三个特殊节日，即四月初七佛诞日，四月十五佛陀成道日和涅槃日。在殊胜的佛菩萨节日里如果行持善法，功德比平日会更加增上，所以在节日众多的四月，让我们精进不辍，积植德行，所有功德回向众生！
“今生最美的际遇，重塑心灵的力量。”希望更多的有缘人以此因缘，趣入佛法，走向解脱。
5月18日是(藏历四月初八)喇荣五明佛学院金刚萨埵法会开始。为自他一切众生忏悔罪业。能念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵吽”，可以获得与僧众共修的功德。
以前造过的恶业能完全戒掉不再犯，自然是最好，如果一时不能完全戒除，也要向这个方向努力，比如先下决心一个月不再犯或一年不再犯，然后逐步延长直到彻底戒掉，就像人们平常戒烟、戒酒那样。我们戒的是所有会给自他带来痛苦的行为。
“我自相续中的这少许菩提心，是依靠金洲上师的恩德而得到的，因此他老人家对我的恩德极大。”---阿底峡尊者
就像一颗种子要最终结出累累硕果，必须有适当的土壤、阳光、雨水等等条件才行，否则结出来的果实就不好。同样地，我们通过断恶行善、忏前戒后改变了缘，之前的恶因结出的苦果必定也随之改变，尽管依旧是一枚苦果，但它的大小和苦涩的程度已经是改善了太多。
种子发芽结果所必需的阳光、雨露、土壤等条件，称为缘。从播种到结果需要经过多长时间，取决于种子的性质和潜能，同时受气候、环境、土质等生长条件的影响。有的作物一年一收，而有的作物几个月就成熟了。同样的，造作了业因之后要多久会显现果报，取决于因的性质和力量。
对等同于虚空界的一切众生修慈悲、菩提心
佛的无量功德皆源自教法和证法。如今我们有幸值遇佛法，应当珍惜，精进地闻思教法、修行证法。即使是在家弟子，平时要顾及工作、家庭，琐事缠身，仍然应该想办法挤出时间来闻思修。
灾难来临时，尽管不是所有人都能直接参与救死扶伤的援救行动，但至少我们可以在情感上分担受灾者的痛苦，让他们感到被关注、被关爱、不孤单。任何友善的表示，不管多么微小，都是一股净化人心的力量，都是分担和分享。为亡者念经超度也是这种分担的表现，我们陪伴亡者走过中阴，分担他们的恐惧和孤独。
《阿弥陀佛心咒念诵共修》：从现在开始，所有能在一年内圆满念诵阿弥陀佛心咒“嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍”
请加入我们的共修，尽快完成110万遍阿弥陀佛心咒：嗡阿弥德瓦阿耶色德吽舍，回向给地震灾区，愿逝者往生极乐净土，伤者早日康复，一切众生远离苦难获得安乐！请大家尽心尽力帮助大家。
“贤善人格的根本是无有狡诈的善良心。”--法王如意宝
凡事只关注自己，只关注眼前，总是以这样的心去看待事物去做事，生活的路会越走越窄，心灵越来越枯涩。读一读佛菩萨的事迹，看到他们的心量是多么开阔广大，我们会明白为什么自己的福报会这样小。
内心清净非常重要。同样的行为，心若不同，内涵便不同。如果以平等的信心、恭敬心，皈依礼敬一佛，即是皈依礼敬诸佛，因佛佛同体也；专修一个法门，即是修学所有法门，法法相融，一个学通了，一通百通；依止一位僧宝，即是随学一切僧宝。
我们的心念无法同时既向善又向恶，就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念，恶念不用压制便会自然消失。当身语造作善业，便能自然地避免造作恶业。所以要断恶，还要行善，通过行持善法来有力地对治恶业。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。顶礼供养皈依本师释迦牟尼佛！
