附录一 释迦父净饭王泥洹记

《系列二.大圆满龙钦宁体前行实修引导讲记二·寿命无常》 ︱ 晋美朗巴尊者 造轨 益西彭措堪布 译讲 ︱

舍夷国王名曰“净饭”，治以正法化德仁义，常行慈心。时被重病，身中四大同时俱作，残害其体肢节欲解，喘息不定如驶水流。辅相宣令，国中明医皆悉来会，种种疗治无能愈者。

迦毗罗卫国国王名叫“净饭王”，以正法治国，仁义德行教化人民，常行慈心。当时国王患了重病，体内四大同时发作，摧残身体，四肢关节好像都被分裂一样，呼吸也如急流水般紊乱不定，时缓时急。于是，宰相宣令国中名医都来集会，但他们的种种治疗都不能使国王痊愈。

时王烦恼转侧不停，如少水鱼。夫人婇女见王如是，益更愁恼。

当时，国王病得非常痛苦、烦恼，辗转反侧，如同浅水之鱼，命不久矣。夫人宫女们见到国王的病况如此，就更加愁恼。

时白饭王、斛饭王、大称王等及诸群臣同发声言：“今王丧崩永失覆护，国将虚弱！”王身战动，唇口干燥语声断绝，眩冒泪下。

当时，白饭王、斛饭王、大称王等以及群臣们都在国王面前说到：“假使大国王现在寿终，我等将永远失去您的庇护，而国家也将变得岌岌可危！”国王听后，百感交集，身体颤抖不已，一时之间竟至口唇干焦、无法言语，只能潸然泪下。

时诸王等长跪叉手，同共白言：“大王素性不好作恶，经弹指顷，种德无厌，护养人民莫不得安，名闻十方，大王今日何故愁恼？”

当时，诸王长跪合掌，共同启白说：“大王平素的秉性不喜欢作恶，即便是弹指顷中都能够无厌足地种植福德，您以德政养护人民，使得天下无不安宁，您的美名传遍十方，大王今天为何忧愁苦恼？”

时净饭王语声辄出，告诸王曰：“我命虽断不以为苦，但恨不见我子悉达；又恨不见次子难陀，以除贪淫世间诸欲；复恨不见斛饭王子阿难陀者，持佛法藏一言不失；又恨不见孙子罗云，年虽幼稚神足纯备，戒行无缺。吾设得见是诸子等，我病虽笃未离生死，不以为苦。”

当时，净饭王发出声音，告诉诸王说：“我的生命即使断绝，也不会因此而苦恼，只是遗憾不见我的儿子悉达多；再者遗憾不能见到次子难陀，他已除去贪淫世间诸欲而证得圣果；又遗憾不能见到斛饭王子阿难陀，他能一字不失地总持佛陀法藏；又遗憾不见孙子罗云，他年纪虽幼，却具足神足，戒行不缺。假使能见到这些孩子们，我的病即使困笃而不免生死，也不会以此为苦。”

诸在王边闻如是语，莫不啼泣泪下如雨。时白饭王言：“我闻世尊，在王舍城耆阇崛山中，去此悬远五十由旬。王今转羸，设遣使者，道路悬邈迟晚无益，唯愿大王莫大愁悒悬念诸子。”

在净饭王身边的人听到这些话都涕泪悲泣。当时，白饭王说：“我听说世尊在王舍城耆阇崛山中，离这里有五十由旬的距离，相当遥远。您现在的身体日趋虚弱，假使派人去迎请，由于路途遥远，只怕来到这里为时已晚、此举无益，唯愿大王不要太忧愁、挂念这些孩子们。”

时净饭王闻是语已，垂泪而言答白饭王：“我子等辈虽复辽远，意望不断。所以者何？我子成佛以大慈悲，恒以神通，天眼彻视、天耳彻听，救接众生，应可度者。如有百千万亿众为水所溺，以慈愍心，为作船筏而度脱之，终不劳疲。若我今日望见世尊，亦复如是。所以然者？世尊昼夜常以三昧，恒以天眼观于众生，应受化者以慈愍心，如母念子。”

当时，净饭王听后垂泪答白饭王：“我儿子等虽然遥远，但我心里一直不断地盼望。为什么呢？我儿子成佛，具大慈悲，恒时以神通天眼彻视、天耳彻听，救济一切应度的众生。假使有百千万亿众生被水漂溺，佛陀也都以慈愍心为作船伐而度脱之，终不劳倦。我今天想见世尊，也是如此。为什么呢？世尊昼夜常住三昧，恒时以天眼观察众生，如母忆子般地以慈愍心对待一切应受化者。（所以，佛一定证知我心。）”

尔时世尊在灵鹫山，天耳遥闻迦维罗卫大城之中，父王悒迟及诸王言，即以天眼，遥见父王病卧着床，羸困憔悴命欲向终，知父渴仰欲见诸子。

当时，世尊在灵鹫山，用天耳遥闻迦毗罗卫大城中，父王忧愁期盼以及诸王的话语、问答等，同时，以天眼远见父王病卧在床，瘦弱、困顿、憔悴、即将命终，知道父亲心心念念想要见到儿孙等。

尔时世尊告难陀曰：“父王净饭胜世间王，是我曹父，今得重病，我曹应往，及命存在得与相见，令王愿满。”难陀受教长跪作礼：“唯然世尊，净饭王者是我曹父，能生圣子利益世间，今宜往诣报育养恩。”

于是，世尊对难陀说：“父亲净饭王胜过世间王，而且是我们的父亲，现在罹患重病，我们应当前往，在他一息尚存时与他相见，满他的心愿。”难陀受教长跪作礼，说到：“唯然世尊！净饭王是我们的父亲，能生圣子利益世间，现在应当前去看望，报答育养之恩。”

阿难合掌前白佛言：“净饭王者是我伯父，听我出家为佛弟子，是故欲往。”罗云复前而白佛言：“世尊虽是我父弃国求道，我蒙祖王育养成就，而得出家，是故欲往奉觐祖王。”佛言：“善哉！宜知是时，令王愿满。”

阿难合掌上前对佛说：“净饭王是我伯父，允许我出家作佛弟子，所以我也要去。”罗云也上前对佛说：“世尊虽是我父，但弃舍国城，入山修道。我蒙祖王抚养成长，才得以出家，所以我要也去看望祖王。”佛说：“善哉！我们应当及时出发，使父王心愿满足。”

于时世尊，即以神足犹如雁王，踊身虚空，忽然而现在维罗卫，放大光明。国中人民遥见佛来，皆共举声涕泪而言：“设大王崩，舍夷国名必断灭矣！”城中人民向佛啼哭，白世尊言：“大王如是命断不久，唯愿如来宜可时往，及共相见。”国中人民，宛转自扑哽咽啼哭，中有自绝缨络者，中有取尘土而自坌者。佛见是已谏国中人：“无常离别古今有是，汝等诸人当思念之，生死为苦唯道是真。”

当时，世尊以神足通如雁王般腾身虚空，忽然显现在迦毗罗卫国，放大光明。国中人民远远见到世尊到来，都放声哭泣说道：“假使大王驾崩，迦毗罗卫国的名字必定断灭！”国中人民向佛啼哭，对世尊说：“大王不久就要命终，唯愿如来即时前往，能与大王相见。”国中人民宛转扑地、哽咽啼哭，其中有的人自己扯断缨络，又有人取尘土洒在自己身上。佛见后劝谏国人：“无常离别之性古今都是如此，凡是聚会终将别离，这是有为法的法性。你们要忆念法性。生死是苦，只有法道才是真实！”

于是世尊，即以十力、四无所畏、十八不共诸佛之法，放大光明；更复重以三十二相、八十种好，放大光明；以从无量阿僧祇劫所作功德，放大光明，其光照耀内外通达，周遍国界。光照王身，患得安息。

世尊当即以十力、四无畏、十八不共法放大光明；再以三十二相、八十种好放大光明；以无量阿僧祇劫所作的一切功德放大光明，光明朗照，内外透彻，遍满全国。光明直照国王身体，苦患得以止息。

王遂怪言：“是何光耶？为日月之光明耶？诸天光乎？光触我身如天栴檀，令我身中患苦得息。脱是我子悉达来也？先见光明是其常瑞。”

净饭王很吃惊地说：“这是什么光？是日月的光吗？是诸天的光吗？照到我身上就像天界的栴檀，使我身中的苦痛得以止息。莫非是我儿悉达多来了？即将见到世尊时总能先见到他的光明，这是佛所具备的瑞相。”

时大称王从外入宫，白大王言：“世尊已来，将诸弟子阿难罗云等，乘空来至，王宜欢喜，舍愁毒心。”王闻佛来敬意踊跃，不觉起坐。

当时，大称王从外面入宫，对大王说：“世尊来了，带着弟子阿难、罗云等乘虚空而来，国王应该欢喜，舍弃愁苦怨恨之心。”国王听说佛陀到来，敬心踊跃，不觉坐起身来。

须臾之顷佛便入宫。王见佛到，遥举两手接足而言：“唯愿如来手触我身，令我得安。为病所困，如押麻油痛不可忍，我命将断宁可还返？我今最后得见世尊，痛恨即除。”

须臾之间，佛就入宫了。国王见到佛来，遥举两手迎接佛足说：“唯愿如来手触我身，使我得安。我为病所困，就像押麻油一样痛苦得无法忍受，我的命根即将断绝，岂可返回？我现在最后能见世尊，就没有任何悲痛遗憾了。”

佛知父王病重羸瘦，色变难识，告难陀言：“观王本时形体巍巍，颜色端正名声远闻，今得重病乃不可识，端正形容勇健之名，今何所在？”

佛陀了知父王病重消瘦，相貌变得难以使人认出，于是告诉难陀说：“看父王原先形体巍巍，色相端正，名声远闻，现在患上重病竟然都认不出来，从前的端正容颜、勇健名声如今何在？”