西方发愿文实修引导

《净土实修要道（下）》 ︱ 智圆法师　讲解 ︱

智圆法师　引导

归敬引导

所有净土修行都要祈求本师阿弥陀佛慈悲摄受，由此来达成往生、解脱、成佛的胜果，因此，首先要稽首恩德之源的阿弥陀佛，在佛前表白，并求佛摄受。阿弥陀佛是法界身，智慧遍知一切，大悲悲愍一切，力量无碍成办事业。我们应当心怀敬重，想到“心想佛时佛即现，心求佛时佛即应”，从而一点不敢随便。

分三：

1、简修；2、细修；3、随偈颂修。

1、简修

分二：（1）顶礼；（2）祈白。

（1）顶礼

想着在日落的西方，过了很远很远的地方有个极乐世界，那里有接引大导师阿弥陀佛，极其高大、庄严。自心缘着巨大的阿弥陀佛接引像，恭恭敬敬地归投顶礼弥陀世尊的双足。不断地向佛顶礼。修1分钟。

（2）祈白

观想自己跪在阿弥陀佛面前，双手合十向佛表白：“阿弥陀佛！弟子现在发愿，愿生您的国土，求佛摄受我！”非常真切，相信佛就在面前，自己真心地表白。修1分钟。

再合起来修。观想阿弥陀佛时，一定要诚信阿弥陀佛就现在面前，非常恭敬恳切。然后至心地向佛顶礼，在佛面前祈求：“我愿往生您的世界，求您摄受我！”这样合起来修1分钟。

2、细修

在顶礼、说心愿和求摄受上都要细致化。多次细致化以后，再念愿文就会直接出这样的心。

先是顶礼细致化。观想自己已经到西方极乐世界阿弥陀佛面前。导师具有无上的能力，他的大悲愿力光明摄受尽法界所有圣凡有情，对这一点充满信心。之后怀着无比的崇敬之心向佛顶礼。顶礼时想到，自己就在不可思议光明妙好的阿弥陀佛面前顶礼，特别恭敬。这样一遍又一遍地顶礼。修1分钟。

之后想到，自己在轮回里常没常轮转，没有出头之日，单凭自力无法解脱生死，因此一心祈求阿弥陀佛。自己断定地发愿：“我要生到您的国土！”这样再再想：“在轮回里好苦，根本身不由己，我一心要生到您的国土！”像这样，在庄严的阿弥陀佛身像下再再地顶礼、祈白，再再地讲出这个心愿。修1分钟。

再要想到，阿弥陀佛的愿力光明遍照一切处，就遍照在我心中，他恒时摄受一切念佛众生。这样祈求：“我是一个无依无怙的孤儿，我要回到极乐世界！求阿弥陀佛慈悲摄受！”要想到佛就在我心中，再再地祈求：“阿弥陀佛摄受我！阿弥陀佛摄受我！”修1分钟。

3、随偈颂修

三个要求：缓缓地念、诚敬地礼、恳切地求。

修时要充满感情，边念边修，一遍又一遍地祈求。

稽首西方安乐国，接引众生大导师。

念此二句时，非常诚敬地礼拜。心里怀着特别大的希求，特别恳切，看成是最大的事来求阿弥陀佛。要想到自己是生死病人，现在求大医王佛救我出去，把我安置在极乐世界。

我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。

念此二句时，特别恳切地祈求：“求佛慈悲加护，一切时摄受我的心，让我这一生不断地往西方走，往解脱路上走！求佛一路摄持我，直至尽未来际！”像这样，把整个生命都托付给阿弥陀佛，把解脱成佛的大事完全托付给阿弥陀佛，至心恳切地求。这样反反复复用最大的诚敬、最大的恳切边念边修。修1分钟。

敬礼佛并表白，求佛摄受以后，阿弥陀佛真实摄受了我。之后，作为弟子要在弥陀世尊前发大心，愿意跟阿弥陀佛走，愿意发无上心，愿意忏除业障，广立大愿，一心与佛相应，得佛加被。以这种信心和猛利祈愿，就能与阿弥陀佛相应，在佛的照护、加被下顺利修净业。之后发愿临终得佛摄护，往生后得佛加被，速成普贤行愿而普度众生。

明确了往生成佛的大道后，下面分三部分来祈愿：一、现生完成净业；二、临终顺利往生；三、往生后速疾开发智悲力大用。

这三段祈愿都要立大志，求得最上成就。有了这种心，就会出现一股永无穷竭的精进力，会有大勇猛力，这一切都是由意乐或欲的缘起来决定的。因此，大家应该发无上心，处处都要展开最大的心量。

一、现生完成净业引导

（一）发心引导

分三：1、简修；2、细修；3、随愿文修。

1、简修

心里想：“为了把一切众生都安置于佛果，我发心一心念阿弥陀佛，求生西方净土！”再再地这样想。修1分钟。

2、细修

统一的观行轨道：为了把恩人安置在佛果，我发心专念阿弥陀佛，求生极乐世界。

所利益的对象分三：

（1）四恩众生；

（2）三有众生；

（3）法界众生。按照近、中、远的次第，逐渐练习这种心，最后组合起来就会成为具相的菩提心。

（1）缘四恩众生发心

为安置四恩众生于佛果，专心念阿弥陀佛求生净土。

首先缘母亲修。想到母亲对我有生养的恩德，为了报恩，我不能只把她安置在人天善趣，也不能只安置在阿罗汉果位，我要让她成佛。为此，我发心专念阿弥陀佛，以求今生生到极乐世界，迅速成道。为了度母亲成佛的缘故，我要一心好好念阿弥陀佛。像这样，念着母亲的恩，想作最大的报恩，又想到往生净土才能快速实现，由此不断地发心：“为了把母亲安置在佛果，我这一生一定要好好念佛，生到最好的佛国净土极乐世界！”这样修1分钟。

接着，把恩人换成今世的父亲来发心：“为了把父亲安置在佛果，我发心专念阿弥陀佛求生极乐世界，以求快速成就，度他成佛！”这样决定好后，再再地发心。修1分钟。

再把恩人换成四恩有情。原则是，凡是在今生对自己的色身和心灵有过恩德的所有人，都要把他们安置在无上佛果。为此我发心念阿弥陀佛求生极乐世界快速成道，来把一切四恩众生全部度到佛果。要想到：“在这一生中，对自己有过恩德的人很多，我一定要报恩。为了把他们安置在佛果，我一定要好好念阿弥陀佛，生到极乐世界！”修1分钟。

（2）缘三有众生发心

为安置三有众生于佛果，专心念阿弥陀佛求生净土。

现在恩人是整个欲界、色界、无色界的有情，想着他们都曾经做过母亲，有过大恩，因此想到：“为了救护三有众生，我发心专念阿弥陀佛，以期得生极乐世界，具足圆满的智悲力大用，来把他们全数安置于佛果！”像这样心胸非常开阔，观照到整个三有有情，为了他们这样发心。修1分钟。

（3）缘法界一切众生而发心

为安置法界一切众生于佛果，专心念阿弥陀佛求生净土。

这里的恩人是全法界无量世界里的一切众生。这时发起最大的利他意乐，将安置一切法界众生于佛果的重担担在自己身上。然后想：“我要完成最大的利他，今生一定要生到极乐世界，为此我发心一心专念阿弥陀佛，以期今生就生到净土，迅速成满智悲力的大用，把法界一切众生全数安置在佛果！”这样发出最大的心力来。修1分钟。

3、随愿文修

弟子（某甲众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。

一遍一遍地边念愿文边发心。修1分钟。

（二）忏除业障引导

发了心以后，我们就步入了走净土捷径而快速成佛、普度众生的大道。但由于自身多生累劫造了很多业，形成了特别多的障碍，使得净业路途并不顺畅，难以修出清净功德，还有可能被业障所牵而落入生死，因此，入道之初以忏悔为首要。意识到这一点后，就在弥陀世尊前恳心忏悔。